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991.
"天人合一"观的现代生态伦理价值 总被引:1,自引:0,他引:1
董彩荣 《合肥学院学报(社会科学版)》2006,23(3):15-17
中国传统“天人合一”观蕴含了丰富的生态伦理思想,具有重要的现代价值。它从整体论的原则出发,提供了理解人与自然关系的哲学构架和思维模式,放弃了近代机械自然观主客二分的思维方式,从整体和部分的关系来认识人与自然的关系。它所蕴含的基本生态理念与现代生态伦理学的基本生态理念惊人地相似,为构建中国自己的生态伦理学提供了极具现实意义的理论渊源和思想资料,进一步阐明了“天人合一”观的现实价值与作用。 相似文献
992.
任晓勇 《合肥学院学报(社会科学版)》2006,23(4):55-58
陈鸿是中唐时期一位具有进步思想的士大夫和作家。其《庐州同食馆记》是一篇颇有价值的合肥地方史文献。首先,它提供了一组合肥的地方史知识,如唐朝时合肥的城池、庐州的“郡道”以及“郡米”的漕运情况,尤其是关于“同食馆”的记载非常珍贵;其次,它反映了中唐社会藩镇跋扈、作乱及其对合肥的重大影响。 相似文献
993.
网络文化安全治理是以网络文化安全作为治理的对象。西方国家网络文化安全治理战略建立在“规则取向”的国际战略文化理念基础之上,同时国家至上原则在网络空间治理中表现为积极倡导“网络主权”。我国网络文化安全治理过程应透明、民主,治理目标应致力于追求多元文化的和谐共存发展,以此回应美国等西方国家提出的“互联网自由”理念,强化国家主权在网络时代的国际地位。我国要想在全球网络文化安全治理领域成为积极而有影响力的行为体,既需要借鉴国际经验,更重要的是立足于本国的实践与探索。 相似文献
994.
刘波 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2015,(4):64-70
价值生态以价值关系为轴心,呈现价值的存在状态、生态特性及其意义系统。江苏核心价值的生态建构,应从江苏核心价值的生态关系中科学把握核心价值的价值关系及其意义呈现状态。江苏核心价值的生态构型以社会主义核心价值体系、新江苏精神、“两个率先”、生态江苏内在关系为基础,其生态布展以价值生态理念和生态文明理念为指引,推进“五位一体”建设。其生态生成在于人与自然、社会的和谐价值关系,物质劳动与精神劳动,价值创价与价值代价,价值引领与价值给养四个维度。由此,形成生成论基础上价值的生态创生及其意义展现过程。 相似文献
995.
和谐社会视野下中国高等教育的价值取向 总被引:1,自引:0,他引:1
构建和谐社会是个历久弥新的话题,有着深层次的时代内容和深刻的理论意蕴。而高等教育担当着为构建和谐社会培养高素质人才的责任,构建和谐社会与高等教育的价值追求在本质上是一致的。和谐社会视野下中国高等教育的价值取向应回归到和谐发展,建立公平的教育制度,重视人文精神教育。 相似文献
996.
伟大建党精神展现了中国共产党人坚定的理想信念、始终如一的初心使命、坚持不懈的斗争精神以及全心全意为人民服务的根本宗旨。高校通过弘扬伟大建党精神,能够使青年学生坚定理想信念,增强青年学生的使命担当以及培育青年学生的斗争精神和为民情怀。因此,高校要积极探索建立思政课程和课程思政相协同的课程育人体系,完善课程教学和实践教育相结合的实践育人体系,健全课堂教育和网络教育相配合的网络育人体系等路径弘扬伟大建党精神。这不仅是落实立德树人的根本要求,也是坚定中国文化自信,坚持社会主义办学方向的必然要求。 相似文献
997.
998.
999.
崔榕 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(5):77-82
民间信仰有着重要的文化价值,是文化生态不可或缺的组成部分,并具有传承传统文化的作用。民间信仰的文化功能较多,包括文化教化、社会控制、民族认同等,这些功能对保证社会秩序的正常运行具有十分重要的意义。因此,在现代社会,我们应该关注和重新审视它的文化意义,并给予它良好的生存空间,维护它的文化尊严。 相似文献