关于沈荩与“沈荩案”若干史实的补证

沈荩于自立军起义后在京津地区曾先后由刘鹗安排在北京的掩埋局和<天津日日新闻>报馆工作,他并没有担任记者,也没有利用记者身份向八国联军告密使载漪、启秀等被处死.被称为<中俄密约>的俄国"七条"要求并非由沈荩"以侦探手段得之"而揭露于报端.因此关于沈荩因揭露<中俄密约>而获罪,致被清廷杖毙的说法是不能成立的.     

加拿大1837年起义探析

在加拿大的历史发展过程中，1837年起义是其唯一的一次起义。单纯从军事上看，这只是一次较小规模的战斗，但这次流血行为却震惊了英帝国，导致了其对英属北美殖民地的重新认识以及《德拉姆报告》的出台。     

身体性经验的政治维度及学科意义——以民歌《高大人领兵》对“同治回民起义” 的表征为例

在当代西方理论呈现出一种政治转向的学术背景下， 丰富当代中国美学的政治维度就显得非常必要。 在加强政治考量时， 美学理论应该关注普通民众的日常生活中的身体感受和身体性经验。 从西部民歌 《高大人领兵》 对 “同治回民起义” 的表征来看， 广大民众的有血有肉的身体可以成为美学理论建设的现实物质基础和美学批评的普遍标准与尺度。     

卷首语

本期叶舒宪先生主持的文学人类学研究栏目主题是文学人类学:理念与方法,共刊发四篇文章。叶舒宪《文学人类学的学术伦理》指出的是,文学人类学不只是研究文学的跨学科方法,也是一种指向未来的文学理念。萧兵《文学人类学:一种生存方式》以亲身的     

苗族武术:尚武民族生生不息的的重要纽带

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州花垣县苗族是一个崇尚武术的民族,从远古的苗族先祖蚩尤中原逐鹿到乾嘉苗民起义,到20世纪30年代的苗民革囤抗日,正是因为苗族武术,才使这个民族前仆后继、不屈不挠。苗族武术在花垣县流传很广,全县18个乡镇的群众都习苗族武术,流传遍及湘西州8县市和湘、黔、渝、鄂4省市边区的苗族聚居地。     

南昌起义部队向广东进军战略与共产国际、联共(布)的关系

南昌起义后,起义部队实行向广东进军的战略.这一战略方向的确定与共产国际、联(共)布对广东根据地的高度重视密切相关.大革命初期,鲍罗廷致力于协助孙中山建设和巩固广东根据地;国民政府北伐决策时,共产国际、联共(布)出于担心国民军离开广东根据地而设法阻止;其后,为避免远离广东根据地又反对过度向北推进.随着武汉国民政府东征蒋介石,共产国际、联共(布)抓住此机会,提出利用张发奎部在南昌发动起义,随后起义部队按计划迅即向广东进军.     

李根源的学术生涯

:李根源是著名的资产阶级民主革命家、民国元老、杰出的爱国民主人士 ,这是世人多知的 ;而本文并未从著名政治家的视角着笔 ,介绍阐述的是他不平凡的学术生涯     

雉河集会盟与捻军军队建设

雉河集会盟（会议）是捻军史上的重大历史事件。本文切入战争艺术的新视角对会盟的中心议题──军队建设问题，进行透析，揭示其经验和教训。认为，雉河集会盟在军队建设方面取得了重要成就，但存在较多的失误，法制建设不健全，形式上的权威与服从的关系，没有建立兵员的招募、训练、补充体制等，特别是没有建立作为军队生存之所系的后勤保障制度，使捻军不可能完全冲破“聚众谋食”的圈子而转化为职业军队，对日后的捻军战争产生不可低估的恶效应。