大学生就业指导中思想政治教育的作用探析

随着大学毕业生数量的增加,大学生所面临的就业形势也愈加严峻,而如何帮助大学生就业已成为当今社会亟待解决的难题。虽然大学生毕业后大多为自主就业,但其实能否就业与大学生在学校受到的教育息息相关。因为当前企业往往会在关注毕业生的专业技术的同时,对毕业生所具有的思想道德政治修养进行考核,观察毕业生是否符合该企业的核心价值观,以此决定是否录取。因此,指导大学生树立正确的思想观念就成为解决毕业生就业难的一项有效措施,而这与大学里的思想政治教育是息息相关的。     

谈增强大学生思想政治教育主体性的途径

作为拥有上下五千年多文化的国家,在时代的变迁中尽管经济在快速的发展,各种形势也都在迅速变化,但文化并没有因时代的革新而停滞,它也是与时俱进的同时保留优秀文化。在不同国家有着不同文化和风俗时,学生在不同环境下的熏陶尤为重要。中国高校思想政治教育的相关部署也逐渐的增加了难度。如何提升高校大学生思想政治教育主体性、发挥学生的主观能动性,就成为当下高校思想政治教育的工作重心。本文通过对主体概念的简述,从外在的表现来阐述重视它的意义,同时探究一个让高校学生能够在学习专业知识的同时进行思想教育的学习,从而达到全面发展的要求,让大学生可以有一个正确的价值观念,能够辨别是非和自身的综合实力。     

做好老干部思想政治工作路径探索

随着我国经济的飞速发展,思想政治工作成为助力社会发展的重中之重,而老干部作为我国长期发展的宝贵财富,其思想政治工作更需要得到重视。只有在新形势下加强老干部思想政治工作,找到老干部思想政治工作新的路径,才更有助于我国经济建设的稳定发展。     

晚明社会文化变迁与政治秩序的互动

晚明专制统治出现一定的松动,通俗文化与主流文化双向互动,世态民心与传统观念激烈碰撞,社会主流文化发生嬗变,新思想从旧体制中潜滋暗长。晚明社会文化变迁与科举制官僚政治体制息息相关,科举社会的成熟发展,塑造了主导社会文化的文人阶层,看透科举官场病态角逐的知识分子,动摇了对传统价值观念的认同,社会内部思想震荡溢出传统政治秩序的藩篱。城市商品经济的发展和阳明心学的广泛流播,使科举制下知识人群体的主体意识觉醒,营造出影响国家权力运作的舆论场域,在社会诸多层面形成对传统政治秩序的叛离。伴随西学东渐的影响,开明的官僚士大夫掀起思想解放潮流,早期政治伦理启蒙冲击着传统政治秩序,客观上助推了晚明社会政治的变局。     

宋辽无联姻现象再解析

北宋年间,虽然北宋与辽发生三次关于联姻的讨论,但由于多种因素的限制,宋辽联姻并未实施。自此汉民族国家与周边民族政权无联姻的现象被诸多学者归因于民族偏见,所得结论有失偏颇。北宋开始无联姻是出于汉民族对于联姻政策的反思以及国家利益的考量,其本质是汉民族国家以实际利益交换而维持与周边民族政权的稳定关系。     

改革开放40年当代中国政治研究的演进逻辑与特点表征

当代中国政治研究是中国政治学学科体系的主要内容,一般是指对当代中国的政治体制、政治制度和政治过程的研究。40年来,以中国政治为主题的论文发表量呈曲线上升,研究议题越来越具象化;专业性的研究团体和机构相继成立,逐渐形成各自的研究特色;交叉学科研究成为趋势,政治科学研究方法受到青睐,实证研究和定量研究成果越来越多。当代中国政治研究植根于中国改革开放的实践进程,40年来研究主题呈现出阶段性特征:20世纪70年代末至80年代末,主要以解放思想、政治体制改革与党政关系等为研究主线;20世纪90年代初至21世纪初,主要以政治体制改革的路径和方式,以及政党代表性、党内民主、依法治国和行政体制改革等为研究主线;21世纪初至党的十八大召开前,主要以执政能力、基层民主与和谐社会建设等为研究主线;十八大以来,主要以国家治理和政党建设等为研究主线。     

视觉文化转向的三种理路

当前社会的"视觉文化转向"不仅仅是一个文化事件,其确切含义关涉社会生活的各个层面。视觉文化转向有三种发展理路:一是社会文化转向以视觉文化为主导的文化形态,二是社会政治实践由广义的政治转向视觉政治,三是哲学思想上的视觉转向。哲学层面视觉文化转向的学理根据在于西方哲学思想中的"图像时代",政治层面视觉文化转向的学理奠基于视觉政治和哲学的"图像时代",视觉媒介、视觉政治和哲学的"图像时代"递进地解释了文化形态层面视觉文化转向的学理基础。