关于"学衡"诸问题之争

近年来国内保守思潮兴起,一些学者对学衡派进行重新评价,并有明显蹈高的倾向,因而引发了学界关于学衡派功过得失的争论.本文结合具体的历史境遇,拟对其中有争论的三大问题,即文言与白话、传统文化和西方文化进行梳理,以期作出较客观的评价.     

土家族传统器物的分类及其文化内涵

文章对土家族传统器物进行考察研究后指出，土家族传统器物可分为生产工具、生活用具、文化用品、祭祀用具、战争武器和体育器材等6大类，并对器物与民族精神，信仰礼俗、文体活动、审美情趣、科技知识的传承关系进行了探讨。     

20世纪巴蜀地域文化小说简论

本文通过李颉人、周克芹以及新一代巴蜀青年作家群农村题材小说中巴蜀风情、乡土景貌和民俗特征的精细描绘，展现出巴蜀浓郁的地域文化意义和美学内涵。在巴蜀两代作家的对比中，探索巴蜀地域文化小说的困境与走向。     

毛泽东反封建思想论纲

毛泽东的反封建思想是毛泽东思想的重要组成部分 ,它由革命主题论、反封建核心论、反封建根本问题论及文化革命论等内容组成。毛泽东的反封建思想是中国民主革命及新中国前 2 8年反封建斗争实践的指导思想。但是 ,我们还应该看到 ,毛泽东的反封建思想并没有形成一个独立发展的完整思想体系 ,他长于对物质制度层面封建主义的批判 ,而对思想意识层面封建主义的批判则严重不足。这构成了整个毛泽东思想科学体系的严重不足。     

大吴文化研究纵横谈

大吴文化是一种广义的地域文化 ,即从古到今 ,吴地人民所创造的一切文化的总汇。吴地地域的界定 ,有广义、狭义之分 ,广义的吴地地域的界定应以历史政区和吴语分布区为依据。从大吴文化视角出发 ,可将吴文化视为一种丰富的知识性的资源 ,人们可纵横结合 ,从人类社会的多个层面予以研究、开发和利用。在长期的发展中 ,吴文化形成了先吴文化、吴国文化、吴地文化三个时期。吴文化具有自己的鲜明特色 ,其中主要有依托水 ;融合古今 ,汇通中西 ;后来居上 ,敢为天下先等     

浅谈视唱教学中的唱名法

唱名法在视唱教学中很常见。就读谱原则来说主要是分首调和固定唱名法两种。首调唱名法与调式音阶关系一致,使用时调式感强,但用于段落内转调性模糊的乐曲有一定困难:固定唱名法与音名关系固定,能适应复杂的变化音和转调,但在首调观念强的条件下往往不易牢固掌握。本文重点探讨了这两种唱名法在视唱中的运用问题。     

文化差异与大学英语教学

汉英语言文化上存在某些差异 ,在大学英语教学中教师应把文化差异与语言教学结合起来 ,寓教文化于教语言之中 ,只有这样才能使学生真正学会该语言 ,实现跨文化交际     

在教育改革中深化教师职业道德建设

随着我国教育事业的发展 ,特别是为了适应新时期深化教育改革、全面推进素质教育的需要 ,社会对教师的职业道德提出了更高的要求。提高教育质量 ,培养跨世纪的人才 ,是一个复杂而又艰巨的任务 ,完成这项任务 ,在很大程度上取决于教师的作用 ,取决于教师的思想觉悟、业务水平和敬业精神。教师只有发扬崇高的职业道德 ,才能培养出高质量的、符合社会发展所需要的人才。加强当代教师职业道德建设 ,是一项硬任务。在新的历史时期 ,社会对教师职业道德建设重要性的认识在不断提高 ,因此 ,我们应该在认真调查研究的基础上 ,分析当前教师职业道德建…     

谈解决农牧民增收的几个主要问题

1997-2001年通辽市农牧民人均可支配收入增加额分别为246元、184元、110元、190元、174元,农牧民收入增长速度呈放慢趋势。一、制约通辽市农牧民增收的四个主要因素（一）农业内部结构不合理。1、从农、林、牧、渔占农业增加值的比重看,2001年种植业占71.6％;林业3.7％;牧业24.2％;渔业0.5％。2、从农牧民收入构成看（抽样调查资料）,2000年我市农牧民人均家庭经济收入中,种植业收入的比重为66.5％;牧业为24.7％;第二产业为2.9％;第三产业为5.4％。     

校园文化功能新论

校园文化作为一种独具特色的大学社区文化 ,它的功能是多方面的。校园文化对学生发展的功能主要包括陶冶功能、自我教育功能以及审美娱乐功能三个方面 ;对学校发展的功能包括凝聚向心力、推进教育教学改革以及改进师生关系三个方面 ;对社会的辐射功能则主要表现在发挥理论阵地作用 ,引导时代的思维方向 ,以及用新风尚、新观念影响人们的精神面貌。