个人崇拜：不应忘记的历史教训

从五十年代末到六十年代初 ,我们从批判“个人崇拜”到批判“反对个人崇拜” ,由批判左倾教条主义到批判右倾机会主主义。结果是左倾教条主义大泛 ,“个人崇拜被鼓吹到狂热的程度” ,以致出现了灾难深重的“文化大革命”。沉痛的历史教训应当吸取 ,任何形式的“个人崇拜”论的死灰复燃都需要警惕 !     

大学德育面临挑战的原因探析

大学德育随着改革开放的逐步深入,遇到了前所未有的挑战,显现不出它的教育威力.形成这种被动局面的原因是在指导理论上存在着浓重的教条主义,缺乏创新与发展;在理论内容上与社会生活严重脱节;在教育实践上脱离大学生实际.     

倡导智慧与自由的哲学——读许全兴著《马克思主义哲学自我革命》

这不是一本政治宣传性的读物,而是一本功底扎实、富于现实感的理论著作,是作者积累数十年教学与研究经验的一个全面总结,也是作者对马克思主义哲学命运与前途的一种深沉思考。书中对有关马克思主义哲学的一系列重大问题,作了中肯的分析与探索,材料丰富,又颇具论辩性,是马克思主义领域多年比较少见的厚重之作。     

广昌战役 彭德怀三次怒斥李德

开国元帅彭德怀,在中央苏区第五次反＂围剿＂中的广昌战役期间,率领红三军团,为＂誓死保卫广昌＂,与国民党军进行了殊死决战。一生光明磊落、天不怕地不怕的彭德怀,与博古、李德为首的＂左＂倾军事教条主义进行了坚决的斗争,先后三次怒斥＂洋顾问＂李德。     

"打倒奴隶思想,埋葬教条主义" --毛泽东对奴性的批判

毛泽东崇尚个性、自由,痛恶奴性,提出"个性如不得解放,就没有民主主义,也没有社会主义".他对奴性的批判主要体现在对教条主义的批判上,他把批判奴性同坚持党的独立自主路线相联系.今天,奴性仍不同程度普遍存在,阻碍着社会主义现代化、民主化的进程.批判奴性仍有现实的迫切性.     

试论教条主义经验主义的共同认识根源

教条主义与经验主义错误在现实中有相通之处,二者有着共同的认识根源。本文从被歪曲与僵化的主观认识出发是错误的起因,满足于主观认识与客观实际的表面结合和拒绝具体情况具体分析是错误的根本与要害等三个方面具体分析这种认识根源,并指出,只有自觉遵循人类认识发展的辩证规律,彻底扭转唯心主义和形而上学思维方式,做到既要正确对待已有认识,又要深入了解新的实际,并把认识与实际、感性认识与理性认识辩证历史地统一起来,才能避免在教条主义与经验主义错误之间徘徊重犯。     

从教条到方法——试析马克思主义中国化的路径选择

中国共产党的历史,是一个解放思想,摆脱教条禁锢,实现马克思主义中国化的历程。中国共产党对马克思主义的认识,经历了一个从“洋教条”向“土教条”,从教条崇拜到方法运用的过程。毛泽东打破的是“洋教条”,邓小平打破的是“土教条”,中国特色社会主义打破的是对马克思主义创始人的精神依赖的教条。     

反对教条主义与推进马克思主义哲学中国化

教条主义是执迷于自我的主观主义,与马克思主义哲学中国化根本对立.历史经验表明,奉行教条主义,就不可能实现马克思主义哲学中国化;而要实现马克思主义哲学中国化,就必须旗帜鲜明地与教条主义进行划界,坚定不移地反对各种形式的教条主义.时下我国的马克思主义哲学研究,必须排除洋教条迷信和文本崇拜这两种倾向的干扰,以中国特色社会主义建设实际为中心,如此才能为马克思主义哲学中国化事业做出贡献.     

为毛泽东辩诬种种

今年9月9日是毛泽东逝世28周年。应当说,意气用事地对待毛泽东的现象,从他逝世以来就没有停止过。针对这类现象,1980年3月邓小平指出:"对有些同志在有些问题上的错误意见,要硬着头皮顶住。"同年10月他又鲜明地提出:"毛泽东同志不是孤立的个人,他直到去世,一直是我们党的领袖。对于毛泽东同志的错误,不能写过头。写过头,给毛泽东同志抹黑,也就是给我们党、我们国家抹黑。这是违背历史事实的。"遵循他的教导,笔者试就一度流行的一些谬说为毛泽东做一点粗浅的辩诬。     

科学发展观形成的历史经验

我们党和国家在社会主义革命完成向社会主义建设过渡以后,什么是社会主义,怎样发展社会主义一直是摆在党的最高领导和广大人民群众面前的重大战略问题。我们党对发展的认识经历了艰苦的探索,走过了曲折的历程,付出了沉重的代价。从主观主义发展观,到教条主义发展观,再到片面发展观,最后形成科学发展观的理论体系,这是我们党不屈不挠敢于把马克思主义中国化推向新阶段的重大理论成果和经验总结,必将对我国经济、政治、文化、社会各个方面的建设产生重大而深远的影响。