浅谈优化古汉语虚词的教学方法

长期以来,在传统虚词教学中尚存在许多弊端．如何改革虚词教法,学界甚少论及和加以探讨,大都采取忽视或回避的态度．这一方面说明人们对虚词的重要性认识不足,另一方面也反映人们的避难趋易心理．因此,在传统教学中,教师一般都机械性地照本宣科,只注重对虚词个体的阐释与分析,而缺乏整体的对比和把握;既忽视其成系统、有规律的一面,又不重视与教学对象的沟通与交流,针对这种现状,本文作者在教学实践中,主要采取以下几种步骤：第一,在形式上,调动学生的主体因素,让学生主动参与教学,以激发其学习热情;第二,在内容上,古今对比,同中求异,既指出其古今相同的一面,又找出其“微殊”之处;最后,列出表格,加强直观性,以深化记忆．优化古汉语虚词教法,对掌握文言虚词的用法和意义,提高阅读古文的能力,无疑具有十分重要的作用．     

关于社区教育与学习型组织关系的辨析

如果要把创建学习型组织,作为社区教育的任务,它的重点应该放在学习型街镇(居村)、学习型社团以及学习型家庭方面;同时,还要努力搞好学习型区(县市)的建设。刘延东副总理在全国继续教育工作会议的讲话中,把广泛开展面向社区的继续教育和加快推进各类学习型组织建设,作为继续教育两条并列的重点任务加以阐述。据此,就解决了长期困扰人们的社区教育与学习型组织的关系问题。     

以服务型政府推进社会主义和谐社会建设

和谐社会是人类社会的共同理想,社会主义和谐社会是社会主义初级阶段理论的新突破和新实践.服务型政府作为一种新型的政府模式,改变旧有的官本位思想,以民为本,服务为主的政府管理模式,在社会实践和改革过程中具有切实可操作性.建设和打造服务型政府能够更好地促进社会、经济的和谐发展,推进社会主义和谐社会的建设.     

科学创新能力的演进路径与评价维度

科学创新不仅包括科学中的创新,还包括与科学相关的创新。以个体显示度和整体显示度为基本参量,可以判断某一国家（或地区）科学创新能力的整体状况,分析特定国家科学创新能力的演进路径,从而为制定科技政策提供参考。对科学创新能力的评价不仅要从微观视角来考察,还要从科学发展的阶段特征、制度环境、时代背景等宏观视角来考察;在借助统计数据进行定量分析的同时,从历史分析、系统评价和合理比较等维度进行定性分析。     

高校推进马克思主义大众化略论

从语义角度对马克思主义大众化的科学内涵进行了辨析,分析了高校推进马克思主义大众化的必要性和可能性.提出了高校推进马克思主义大众化应当坚持合力原则、层次原则、激励原则、渐进原则、科学原则,推进马克思主义大众化应采用课的途径、会的途径和赛的途径.     

员工在公司治理中的地位与作用探析

信奉传统的股东中心主义理论的英美治理模式,员工是公司的"局外人",不在公司治理的视野范围内.对员工在公司治理中的地位和作用的研究是建立在"利益相关者"理论和德国"共同决定"机制实践的基础之上.员工参与公司治理的正当性在于抑制股东对压缩劳工成本的过度要求和对员工特定人力资本投资的事后掠夺.公司法分别通过扩张董事、经理人的信托责任范围以及授予员工分享公司决策制定权这两种机制来保障员工利益.员工参与治理在维护自身利益的同时,也间接地保护了小股东利益并增加了公司整体价值.     

农民行动单位视域中的小亲族——以鲁西南S村为表述对象的个案呈现与理论阐释

费孝通先生所提出的"差序格局"概念,已经成为中国乡村社会性质的经典表述,成为描述"乡土本色"的关键词。但是,随着中国乡村社会的转型,差序格局所表述的对象已经发生了改变,由此,对差序格局进行再解释,也就成为中国社会学界的一大关注点。学界所希望的理想结果在于,通过对差序格局的再解释,重新认识当下的中国乡村社会性质,并在此过程中,使之成为一个具有普世意义的概念。在这一努力过程中,差序格局的理性化、关系等视角,在对差序格局的重新理解上,取得了很大进展。然而,毋庸置疑,这些理解,未能在理解当下的中国乡村社会性质与力图使差序格局概念的"普世化"之间,形成一个有效的研究路径,远没有达到把握当下的中国乡村社会性质的目的,差序格局的内涵还可以进一步挖掘,从而使之成为具有足够强的解释力的普世性的概念。这三篇论文在领会差序格局概念的内涵基础上,结合对当下中国乡村社会的深度理解,从乡村治理的区域差异这个研究路径出发,对差序格局这一概念进行了重新理解。以行动单位的视角来理解当下的中国乡村社会的区域差异,不仅继承了差序格局所内含的中西社会结构比较的视野,而且,更进一步,从"乡土中国"时代的中西比较进入了现代化过程中的中国乡村社会的区域差异比较;行动单位的视角,不仅打破了对差序格局概念下的乡土中国的想像,而且,还在村庄研究的论域中,结合了村庄结构与村庄关系的分析;而对于鲁西南小亲族主导型村庄的个案素描,则是对行动单位这一分析框架的具体展示,并揭示出当下的中国乡村社会的复杂面相。     

中西方伦理价值观之比较

中国伦理文化和西方伦理文化无优劣之别,只有特质上的差异,用今天的眼光去衡量,它们各自的优长中同时隐含着缺失。中西方伦理文化虽无优劣之别,但在不同时代,有先进和落后之分。在中西方伦理价值体系中,精华与糟粕都是十分复杂的糅和在一起的。构建崭新的伦理价值观体系必须是从自身引发;必须要以时代精神为坐标;必须要善于向本民族的伦理文化所存有的疾患果敢地开刀;必须要在不丢弃、大力弘扬本民族的伦理文化的精华的基础上吸取世界范围内各种文化的精华。     

经济新常态下混合所有制的改革方式与推进要点--基于正和博弈的视域

十八届三中全会以来,混合所有制被视为推动国资国企改革的加速器。而混合所有制并非新提法,党的十四届三中全会就已提出混合经济的思想。文章认为当下重提混合所有制是为了巩固基本经济制度,促进非公有制经济发展,让国民共享经济发展成果。混合所有制不是“国退民进”、或“国进民退”的零和博弈,而是可以实现“国民共进”的正和博弈。在经济新常态的背景下,深化混合所有制改革是不断提高国有经济的活力、控制力、影响力的重要手段,应用正和博弈的思维看待混合所有制改革,采取渐进分类分拆的方式推进混合所有制改革,而改革的关键点在于建立规范化的法人治理结构。