再论延安整风的经验教训

延安整风具有深远的历史意义和影响。它为党的建设积累了宝贵的经验 ,即充分的组织准备和理论准备 ,用学习教育的方式解决党内思想分歧等。延安整风中大力提倡和兴起的调查研究的工作方法 ,对党的建设更有着重大的意义。但是延安整风也出现了一些偏差 ,如“抢救失足者运动”中打击面过宽的问题以及没有解决如何正确对待知识分子的问题 ,在今后的党的建设中尚需继续探讨与研究     

"大众话语"的转换与生成

"大众话语"的核心内涵是知识分子只有深入大众生活,同工农群众相结合,通过改造自己的世界观,把立足点移到工农大众一方面来,移到无产阶级一方面来,才能最终有所作为.文学领域的"大众话语"由政治领域转换而来,它在20世纪40年代中期的解放区文坛生成后,成为一个对中国现当代文学发展产生深刻影响的文学话语.     

漫谈党的思想建设的主要经验

党自成立以来一直将思想建设放在党的建设的首位,始终要求党员不仅在上组织入党,而且还要在思想上入党,为实现这一目标在思想建设方面做了大量卓有成效的工作,积累了丰富的经验,回顾和总结这些主要经验,对推动新时期党的建设这一伟大工程具有十分重要的意义。     

延安整风是如何发动起来的

针对延安干部教育中理论脱离实际的倾向,毛泽东提出要＂改造我们的学习＂;1941年初皖南事变的发生,促使毛泽东下决心解决苏维埃运动后期的路线是非问题;中共中央作出增加党性决定和毛泽东亲自编纂《六大以来》一书,为整风运动的发动做了重要准备;1941年9月召开的中共中央政治局会议,是整风运动启动的标志性事件;王明企图利用季米特洛夫的电报做文章,结果却适得其反。     

中国共产党在早期执政中的宪政思想探源——"俄共(布)党团-苏维埃"政制的主权视角

中国共产党从创立"红色革命政权"时起,就受到了"俄共(布)党团-苏维埃"政制的直接影响,也开启了探索分权制衡国家主权的宪政思考与实践.列宁根据布尔什维克党与社会民主党共存于苏维埃政权之内的特殊国情,创设了"布尔什维克党团-苏维埃"政制,后来演变为"俄共(布)党团-苏维埃"政制,它发挥了巩固俄共(布)执政地位的政治作用.由于一党制条件下缺乏分权制衡的制度安排,导致了苏俄国家政治生活中曾反复出现"党""国"不分、"以党治国"等严重后果.列宁领导下的布尔什维克党一经执政就开始了分权制衡一国之内最高政治统治权威--国家主权--的宪政思考,试图对政治上高度集权的政治体制展开分权制衡的宪政探索,并集中体现于调整党与苏维埃权力关系的政制设计与实践中,但由于斯大林主义的泛起而半途而废.中国共产党在早期执政中,独立自主地展开一党制条件下分权制衡的宪政探索;它是列宁提出的调整党与苏维埃权力关系的宪政思想的继续与发展,并对当下改革党的执政方式、构建社会主义政治文明具有重要的历史参考价值.     

试谈延安整风运动与"三个代表"--纪念延安整风运动六十周年

本文从延安整风与江泽民“三个代表”理论的继承与发展关系入手 ,阐述和比较了两者的相同、相通之处 ;同时也指出了延安整风运动的形式不适合于今日的形势与环境 ,并论证了“三个代表”理论的提出 ,正是对其“运动”形式的扬弃 ,她更符合于新世纪加强、改善执政党建设的实际     

不能再“认错”了

进入吴家花园的三周后,即10月21日清晨,毛泽东亲自打来电话,约彭德怀到中南海一晤。两个月前,秉性耿直的彭德怀在庐山上为民请命,犯颜直谏;一雄独尊的毛泽东指斥曾与之风雨同舟的老战友说,他和彭德怀历来是三分合作,七分不合作。彭德怀认为这话有违史实,和毛泽东争得面红耳赤。彭德怀历来都坦言自己"见事迟",对毛泽东并非事事顺从。在延安整风时,受到错误批判的彭德怀曾委屈地争辩道:"毛主席99.9%正确,难道就没有0.1%的错误吗?"     

论新形势下批评与自我批评的优良作风

批评和自我批评,既是无产阶级政党开展政治生活和加强党的作风建设始终遵循的基本法则,也是不断加强无产阶级政党自身建设的优良传统和宝贵经验。在当前我国全面深化改革的关节点上,批评和自我批评的优良作风,不仅是深入推进群众路线教育实践活动和整治“四风”问题的现实要求和必然选择,更是加强与提升党对全面深化改革控制力的关键所在。因此,在全面推进深化改革的当代中国社会空间结构中,坚守与弘扬批评和自我批评的价值理念与追求,就成为切实贯彻群众路线和加强与提升党对全面深化改革控制力的不二法门。     

“三反”运动中的整党建党

目前,学界对“三反”和整党建党两个事件的研究都较为深入,但二者关系的研究则相对缺乏.1951-1954年,中共开展了整党建党运动,在此期间,党又在干部队伍中发动了“三反”运动.二者的关系经历了从开始的互不相干,到后来密切联系.从时间、对象和内容来说,二者的都有重叠之处;从结果而言,“三反”运动实质上起到了整党建党的作用.