实证与想象的高度融合——《鲁迅：为爱情作证》读后

读罢胡尹强的新著《鲁迅:为爱情作证》(东方出版社2004年11月第1版),真让我吃惊不小。我不得不佩服胡尹强的胆识与功力,他竟能将《野草》中除《淡淡的血痕》之外的23篇散文诗,都认定为写鲁迅与许广平之间的师生恋和婚外情的,且基本上都能自圆其说,有些篇目还解说得十分精彩,如《秋夜》《影的告别》《求乞者》《死火》《过客》《题辞》等简直是无懈可击,精彩绝伦,使我不得不相信:《野草》还真的是一部爱情诗集!胡尹强教授是位两栖性的写作者。作为作家,他出版过不少中长篇小说,且都产生过广泛而深远的影响;作为教授学者,他曾出过两部学术专著…     

物理课程与信息技术的整合

物理学是现代教育技术的基础 ,物理学在信息技术的发展中起着重要的作用 ,在信息社会中 ,物理学的教学与信息技术有机的结合是现代教育教学改革的必然。     

存在品牌转移者和品牌忠诚者的产品差异模型

分析了存在品牌转移者和忠诚者两类特殊消费群情况下的两阶段水平差异模型，其中品牌转移者在选择产品时只考虑价格因素而不考虑运输成本，品牌忠诚者总是选择某一品牌的产品而不管价格和运输成本。讨论了在两阶段选址－定价博弈模型中纯战略均衡存在的条件。     

WTO框架下湖北省油菜产业的多元审视

湖北油菜产业规模巨大 ,具有很大的经济效益和社会效益。不可因为少数人对中国加入WTO协议中关于菜籽油市场开放条款的不全面的悲观解读 ,就以为湖北油菜产业会不战而败。正确的认识应该是 :湖北油菜产业应在实现“双低”优质高产的基础上进行重新整合 ,以增强湖北油菜产业在国际市场上的博弈能力     

形式美感:从正常形式到超常形式

视觉艺术的形式美感研究是对美术本体的研究 ,它分为不同质的三个层次 ,即正常形式、反常形式和超常形式。“正常形式”具有自然真实、传统规范和流行图式的结构性特征 ,这是一个基础平台。“反常形式”是对正常形式的解构 ,需要发散思维 ,探索尽可能多的形式可能性 ,这是思维方式和审美趣味的转折点。“超常形式”是对反常形式和正常形式的个人化整合 ,目标是重构“个人化的超常形式” ,占据视觉艺术的制高点     

金文中的女性享祭者及其社会地位

以金文中女性享祭情况与男性享祭情况的对比为纬,考查女性享祭者礼遇高低的量化相对值;以不同时期女性享祭情况的发展变化为经,考查女性享祭者礼遇变化的量化绝对值,揭示出殷周社会对女性享祭者的尊崇逐渐减弱的事实,证明殷周女性社会地位极其低微并逐步下降的观点。     

创新活动的思维机制

创新思维是具有实践性、整合性和开创性的思维 ,创新的思维发生主要表现在 :发现导致创新的问题 ,想象可能创新的空间 ,洞察推出创新的机遇 ,反馈动态创新的信息。创新思维是在不确定、不完全信息、博弈行为中展开的。创新思维要开发隐含知识和利用软件系统     

在世俗欲念中走向精神迷失——论世纪末当代文学中的“欲望自焚者”形象

世纪末当代文学中的"欲望自焚者"形象是深陷于欲望的泥潭无法自拔的一类人。本文将从物欲、色欲、权欲的三个角度透视这类人物形象的本质特征,从社会经济、文化和人性等方面分析这类人物形象产生的原因,并揭示出作家们塑造这类人物形象的内在差异。     

“他者”的缺失:从《坛经》看禅宗衰落原因

从“他者”的角度,在比较禅宗和犹太教的基础上探讨《坛经》,揭示禅宗衰落的原因。“见性成佛”,撇开了佛祖这个“他者”的介入,导致操作上的“大而无当”和“无相戒”的盗用。“无善无恶”、“无人我”等思想,注重的是个人的解脱,不关注“他人”和由“他人”组成的社会,导致社会基础的削弱。