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981.
王琴 《湖南人文科技学院学报》2008,(1):43-46
从中西文化交流史中来看,梭罗及其超验主义同仁不约而同将视线投向中国,是18世纪欧洲掀起的"中国热"辐射到美国的结果.但就单独的个体而言,梭罗对于中国文化的兴趣,与他自身的学术背景有着必然的关联.两个重要因素奠定了梭罗的思想,一是求学哈佛;二是和爱默生的交往.在这两个因素的作用下,梭罗开始接触中国文化. 相似文献
982.
《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2008,6(4):F0002-F0002
2008年10月11—13日,由北京联合大学台湾研究院主办、中华文化发展促进会和台湾夏潮基金会协办的“八年来台湾政治发展的省思与前瞻——第三届台湾政局与两岸关系学术研讨会”在北京会议中心举行。 相似文献
983.
傅定涛 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2008,11(1):124-128
随着高等教育的大众化,现代大学师生关系逐步呈现出疏离、僵化和功利的特征,建构一种新型的大学师生关系已十分必要.文化生态理念倡导对个体性、自主性、独特性、多样性的尊重和彰显,注重人的可持续发展,对大学师生关系的新构具有重要的指导意义.生态型师生关系是现代大学师生关系的理想选择,可以通过大学师生的共同努力来建构. 相似文献
984.
朱红梅 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2003,5(2):93-96
本文从分析文化、语言、跨文化交际能力的关系入手,指出在大学英语教学中必须改变片面强调语言知识教学,忽视文化知识教学的现状,阐述了大学英语教学中导入文化教学的必要性、可行性以及文化教学的目标和内容。 相似文献
985.
韩伟 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2003,20(3):109-113
汉字字形蕴涵文化信息,具体体现在字形结构之中。字形结构蕴涵文化信息具有意象的直观性、构件结体的整体化合性和字形结构组合的辩证性。 相似文献
986.
孝道文化是中国传统文化的重要组成部分之一,在中国传统的思想道德规范体系中具有特殊的地位与作用。时代在发展,历史在进步,进入21世纪的今天,孝道文化在现代社会中还有没有价值和和积极意义。本文认为,孝道文化构成了中国社会独特的伦理文化,长期以来对中国社会的稳定与发展起到了一定的积极作用,并对今天的中国人,包括世界华人仍具有强大的影响魅力,但是,由于传统孝道文化的复杂性、多元性,其精华与糟粕并存,因此,现代社会对传统孝道文化应是判断地继承,而且,更重要是取传统孝道文化精华的基础上,重建起一种与现代文明社会相适应的新孝道文化。 相似文献
987.
988.
胡义成 《武汉交通科技大学学报》2003,16(5):581-586
作为一种文化唯物主义理论,西方流行的“文化进化论”中有一些成分值得中国地域文化研究加以批判借鉴。其中,“文化生态学”和“文化进化能量法”以及“新进化论”等学说,均在一定程度上与唯物史观有所契合,对我们解剖中国地域文化的异同提供了某种基本视角。 相似文献
989.
探讨了学习型组织和组织学习两个术语在内容及概念等各个方面的不同 ,指出了组织学习只是存在的过程 ,而学习型组织则是一种理想的组织形式 相似文献
990.
目前,我国医疗卫生条件较以往比有了明显提高,但是在区域配置、城乡配置、资源配置等方面,仍然存在悬殊差距。特别是非典疫情过后,暴露出公共卫生事业发展严重滞后状况,促使国家加大对卫生事业改革的力度,从而导致资金更趋向于公共卫生及薄弱地区和环节。这对现有的国有大中型医院造成冲击,医院靠政府拨款过日子的时期已经基本结束,面对这一严峻形式,国有大中型医院如何在市场经济中生存?一、迅速转变观念,立足市场经济,以市场为导向,实行完全企业化运作计划经济体制下,国有大中型医院完全依靠政府,过的是“等、靠、要”的日子,随着改革的深… 相似文献