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991.
一叶 《金陵瞭望》2005,(20):13-13
作为转变政府职能和创新管理方式的重要途径.电子政务是我国信息化推进的重点。新华网的数据显示,全国73%以上的地方政府(省、地、县)拥有门户网站,93%以上的国家部委有部门网站。  相似文献   
992.
法家的法治思想及其对中国传统法律文化的影响   总被引:2,自引:0,他引:2  
古代法家的法治思想尽管和现代的法治思想有原则区别,但它仍有精华部分值得我们汲取,而且,它对中国传统法律文化的消极影响也是不可忽视的。  相似文献   
993.
王育琨 《经理人》2005,(7):43-45
能够读懂资本的意志,无论什么时候部是压倒一切的学问过去,中国人曾经忌谈性;今天,中国人忌谈公司政治。一如鱼总是最后一个知道水的存在,职场人士往往最后一个意识到公司政治的决定性作用。公众被严重误导人们被企业家们严重地误导了。我们不厌其烦地听企业家们讲述着花样翻新的公司愿景、产业报国的理想、极富远见的发展战略,听到他们讲述对诚信与慈善事业  相似文献   
994.
孙世春 《日本研究》2005,53(4):38-43
自明治维新日本走上资本主义道路后,便逐渐建立起了股份公司制度,并在其传统文化的基础上,组建起了以家族为中心的公司体制。后经“战时经济体制”的强制作用,使家族资本主义的公司体制与国家垄断资本主义体制结为一体,形成了政企统合的“御用”性公司体制。战后的民主改革又使公司以银行为中心结成了以法人治理为中心的法人资本主义公司体制。到20世纪90年代初期,随着新一轮经济转型的展开,日本传统的公司体制正在发生着前所未有的巨大变革。可以说,当前日本公司体制的变革是一次脱传统文化的制度性变迁的转轨。  相似文献   
995.
尊敬的女士们、先生们 :夜郎是我国古代西南历史中一个待解的历史之谜 ,也是以贵州为中心的包括周边四省一市毗邻地域共有的历史文化资源。在以发展为第一要务的今天 ,它的学术价值、文化价值和经济价值已经为越来越多的人们所认识。“夜郎自大”的典故 ,曾经一度束缚我们 ,不敢去开发利用这一宝贵的历史文化资源 ,把这一客观存在、世所公认的区域文化和民族文化的符号和文化品牌推向市场。湖南新晃提出“夜郎兴县”战略 ,给我们上了很好的一课。夜郎的价值一旦被我们认识以后 ,又发生了贵州省内各地、贵州与周边地区争抢夜郎品牌的无序竞争…  相似文献   
996.
沈秀梅 《社区》2002,(5):9-10
面对社会结构目前的深刻变化,社区党建工作必须强化三种意识,从根本上保证党的领导基础和执政基础。一、强化管党意识,对社区党员分类管理  相似文献   
997.
马相伯一生学贯中西 ,对中学和西学都有很深的造诣 ,他能够辩证地看待中国传统文化 ,努力学习西学 ,提倡中、西文化的沟通融合 ,取西学之长补中学之短 ,借西洋语法的范式阐释古汉语的语法条理 ,在翻译问题上也有自己独到的见解。  相似文献   
998.
999.
文章简明地论述了关于高校科研文化建设的若干问题 :科研文化的内涵与表现层次、科研文化的社会背景、科研文化特征与功能、科研文化价值体系、科研文化构建原则以及科研文化建设等 ,旨在改变目前高校科研文化建设中的不自觉状态  相似文献   
1000.
高等教育深化改革与发展的形势 ,为高等学校图书馆的发展提供了良好的机遇 ;高校图书馆应以转变观念为先导 ,建立以服务为核心的运行机制 ,抓住发展这一主题 ,明确发展方向 ,通过深化改革 ,使高校图书馆获得可持续发展。  相似文献   
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