大春节观的确立:从旁观型春节到参与型春节

因应和谐可持续发展、文化强国而生的大春节观,意在发扬传统春节尊重他人、实现自我、全民参与、社会和谐的核心价值,凸显其原本模糊的生态、环保、安居等理念,将当下旁观型春节转型为培育新型公民的现代参与型春节。自信、开放的大春节观要求摒弃狭隘的文化保守主义和文化精英主义两种心态,强化政府服务意识,动员社会各界主动参与,融合东、西方不同节日文化的精华,城乡并重,从而使与时俱进的春节成为促进国家社会健康发展的通过仪礼。     

城市空间·社会群体·传统戏曲——基于兰州市区秦腔茶园的调查研究

本文在田野调查的基础上,分别从地理分布、观众群体、社会文化功能三个方面对兰州市区的秦腔茶园进行了考察研究,认为:属于边缘城市文化层的秦腔茶园,体现出新旧民俗交叉互融的特征;老年人是秦腔茶园最基本的观众群体;作为娱乐消闲场所和社会公共空间,秦腔茶园在西北地区具有准老年俱乐部的性质,然而就目前现状来说,它并非老年文化娱乐场所的理想形态。     

旅游场景与民俗文化

作者从旅游人类学的角度出发,审视中国一个苗族村寨发展旅游业的成功个案。作者在田野的现场,仔细观察不同文化之间的交流,以及由此引发的少数民族文化的变迁动态,进而发现把当地的民俗文化展示给游客的动机和过程具有非常重要的意义。     

微言

@中国民族：《中国民族》杂志在这里给各位读者拜年了!本期我们继续与您一同领略少数民族丰富多彩的节日文化,感受不同民族文化的独特魅力。     

利比亚内乱的部落文化解读

2011年利比亚内乱揭示出该国长期存在的内部分歧,引发了人们对利比亚正式和非正式组织角色尤其是部落族群在其政治生活中的角色与影响的关注。部落林立和殖民历史使得利比亚一直处于无国家状态,而利比亚国家形态的破坏性本质又使部落忠诚得以进一步延续。卡扎菲执政期间对待部落的理论与政策实践并非高度统一。利比亚在内乱下暴露出的错综复杂的国内社会政治生态,政治动员和武装组织沿着部落或地区划分而时有发生,部落文化政治在内乱中的强劲表达,凸显了后卡扎菲时期利比亚所面临的困境。     

中国民族团结互动论南宁经验的理论表达

南宁民族团结丰富的经验,在理论上的表达是多样的,互动论是其中之一。广西首府南宁是民族互动的一个空间,壮汉互动是南宁民族互动的主旋律,经济上,你种稻来我种菜;文化上,语言交流五神共奉。从南宁壮汉经济和文化的互动中,可见互动是民族团结的一种内涵。     

探究客家文化在幼儿教育中的运用与传承

伴随时代的发展,人们意识水平提高,对教育重视程度也在不断提升,现代社会注重人的从小培养,在幼儿阶段需要引导孩子的正确教育意识.在教育过程中,乡土文化可以培养幼儿的家乡情感,对教师素质以及特色化的幼儿课程构建具有重要作用.客家地区有着悠久的历史,乡土文化丰富,将客家文化融入到幼儿教育中,是现阶段较为重要的课题之一.本文通...     

杭州下城区生态环境满意度调查分析报告

生态环境建设是一项基础性建设,是全民的事业。为了更准确地获知市民对区内环境状况的感受,充分认识区域生态环境状况,了解市民对未来生态建设与环境保护的     

信息短波

四川近300女干部走上市厅级领导岗位从省委组织部获悉,四川现有女干部9.7万余人,接近干部总数的1/3,市州党政班子基本上各配备有1名以上女领导干部,省委、省政府工作部门中已有2/3的班子配备了女领导干部。     

辉煌的成就 跨越的起点——党的十六大以来四川经济社会发展成就显著

肩负全党的重任和全国人民的期盼,中国共产党第十七次全国代表大会10月15日在北京召开。为迎接此次具有里程碑意义的盛会,本刊特刊载系列文章,用数据说话,较全面地集中反映党的"十六大"以来四川社会经济建设各方面取得的辉煌成就,以飨读者。