声像档案

<正>声像档案是指国家机构、社会组织以及个人从事政治、军事、经济、科学、技术、文化、宗教等活动中形成的对国家和社会有保存价值的照片(包括底片、反转片)、影片(正负片)唱片、录音带、录像带等不同材料为载体,以声像为主,并辅以文字说明的历史记录。     

年鉴照片琐谈

《山东年鉴》副主编郭永生《年鉴照片琐谈》一文紧密联系《山东年鉴》的编纂工作实际,提出应强化照片意识,就照片在年鉴中所占比例、如何掌握入鉴照片标准、照片要着力表现事物特点和地方特色以及精心编写照片文字说明等问题作了较为详细地论述。     

黄道的烟斗

正上世纪80年代,有一次我出差去南昌。其间,我曾到江西革命烈士纪念堂参观。在烈士遗物展览厅内,我看到一只烟斗,这烟斗看起来很眼熟,似曾相识,好像在哪里见过似的。噢!记起来了,这不是新中国成立初期迁葬黄道烈士遗骨时,我从烈士墓穴中捡回来的那只烟斗吗?细看展品文字说明,果然如此。事情是这样的:1951年下半年,中央人民政府组织南方和北方老革命根据地访问团,分别慰问各个老革命根据地的人民和老干部、老红     

邮票中的错误（三）

邮票的设计不同于一般的艺术创作，特别是一些纪、特类邮票，票面内容应与场景、人物和事件相吻合。但是由于一些设计者观察不细、疏忽大意以及有关部门审查把关不严等原因，使票面的图画或说明文字与场景、人物和事件有所出入。本期我们选择了“票面与原建筑物不符”和“文字说明不准确”的敷枚邮票进行说明解释。     

数码照片档案整理的探讨

<正>从1995年柯达公司批量生产数码相机开始,数码照片开始受到人们的关注,随着电子和计算机技术的不断发展更新,数码照片的质量显著提高,数码相机简单的操作方法、大容量的内存、低廉的成本以及简捷的修整技术使得数码相机大量普及,数码照片已逐渐替代传统的胶卷式照片。目前,除了专业摄影家以外,使用数码相机已成为绝大多数单位和个人的首选。数码照片整理归档比传统的相纸照片整理归档更有利于收集和整理,而且操作程序简单、方便快捷。一是解决了许多单位共同存在的摄影     

天下奇书——《周易》简介

在浩瀚的世界文苑中，有一种全用符号构成而又无所不包的奇书，这就是我国远古时代流传下来的名副其实的中国国粹：易。易学发展到周代，有了系统的文字说明，是易学发展的最后定型版本，也就是我们今天看到的《周易》。     

APEC蓝，天赐良机--访国家环境分析测试中心主任黄业茹

北京APEC会议的前一天,平时坐公交车上下班的黄业茹正走在过街天桥上,她环顾四周,顿觉神清气爽,于是掏出手机拍了一通,马上发到了兰大79化学微信群,加了些文字说明：车那么少,天那么蓝,真不敢相信自己的眼睛,真希望这个好景象一直持续下去。
　　同一时刻,网络上疯传着这么一句话：有一种蓝,叫APEC蓝。     

老相机里的人生聚光点

<正>老相机是一个时代的珍贵档案。对于上海人邵小华来说,每把玩一架老相机就是回顾一个时代,感受到那个时代的社会、文化、技术的特征。雨后初晴,邵小华把他收藏的老相机一一摆出仔细保养。生活在上海的他40多年来痴迷于相机收藏,至今已收藏国内外生产的各类相机1000余台。最难忘:那些与相机为伴的日子邵小华说,他的相机来自"四面八方"。当年邵小华的父亲省吃俭用购得一架德国生产的名牌"蔡司"相机,爱如至宝,从来不让小孩子触     

《史记正义》献疑一则

《史记·孝武本纪》载：“是时既灭南越,越人勇之乃言：‘越人俗信鬼,而其祠皆见鬼,数有效。昔东瓯王敬鬼,寿至百六十岁。后世谩怠,故衰耗’。乃令越巫立越祝祠,安台无坛,亦祠天神上帝百鬼,而以鸡卜。上信之,越祠鸡卜始用焉。”“鸡卜”,张守节《正义》解释为：“鸡卜法,用鸡一,狗一,生,祝愿讫,即杀狗煮熟,又祭,独取鸡两眼,骨上自有孔裂,似人物形则吉,不足则凶。今岭南犹行此法也。”这一段文字说明张守节以唐代岭南习俗解《史记》“鸡卜”之法,然而结合裴驷《集解》及《汉书·郊祀志》颜师古注引李奇“持鸡骨卜,如鼠卜。”之语来看,我们对“鸡卜”之法还是不甚了了;     

村民自费建起革命历史纪念馆

近日,我们来到了惠阳经济开发区拾围村矮岭村民小组兴建的矮岭村革命历史纪念馆。宽敞明亮的展馆里,图片、实物、文字说明等布置得井然有序。该村一位年逾八旬的离休老人黄伟彬,在这里担当义务讲解员。矮岭村有"东江红都"之称矮岭村是一个有悠久革命历史传统的老区村,从广东革命政府东征时期开始,该村村民就义无反顾地投身革命事业中去。大革命时期,矮岭村是惠州地区革命策源地。1926年,矮岭村成立了