非物质文化遗产翻译:游走在译与写之间

近年来,我国列入非物质文化遗产的项目越来越多,旅游产业也日益发展,非物质文化遗产的翻译需求随之而加大。非物质文化遗产文本一般分两大类:一类是学者撰写的文本,一类是非物质文化传承人撰写的文本。两大类文本具有不同的语言特色。针对非物质文化遗产文本的特点和目的,可采取如下翻译策略:一是突出主要事实,删繁就简;二是增补文化内涵;三是改写。     

马克思主义文学批评的困境与出路

马克思主义文学批评处于失语状态,源于批评理论的创新能力不足与实践品格的被弱化。应在对马克思、恩格斯的文学批评理论与马克思主义文学批评作严格区分的基础上,回到两个文本,即马克思、恩格斯的批评文本自身与文学作品本身,强化马克思主义文学批评的实践品格。     

动态语篇中否定世界的认知研究——以2008年美国总统辩论为例

作为认知语言学研究领域中一种新的有效的理论模式,文本世界理论已对书面语篇的认知模式和认知表征的研究成果做出了很大的贡献。以此进一步以动态语篇为研究对象,分析否定这一普遍思维形式认知表征在会话语体中产生的隐含意义和效果,同时扩展了该理论的应用范围。     

范式转换与拟古创新:解释学视野下文本阅读的路向

对建设中国解释学的讨论由来已久,但中国解释学的本体论价值和知识谱系囿于西方逻各斯中心主义及近代哲学本质主义的束缚,知识界往往将中国学术置于西方中心主义的背景下进行审视,中国解释学的解释方法和研究路径被遮蔽在近代的误读之中,从而致使对其认识不足.如何沟通中西共有的诗心和文心,在建立中国阐释学的历程中,以超越单一文化内部的跨文化沟通,用科学的理论连接历史与语境的心理鸿沟,通过主体性的生命体验展现文本阅读的广阔空间,互补与互证是走向诗性圆融的必由之路.     

文学想象与民族志书写——王小波同性恋作品的文学人类学解读

民族志方法(Ethnography)是最典型的解释性研究方法,也是一种文化展示的过程与结果;不仅仅是对某个族群民族事项的记载,也是关于小型社会中的边缘人群、或大都市小型社群的边缘人群的描写.本文主要选取王小波的三个同性恋文本——社会文本、小说文本、电影文本——来进行分析,以"纪实与想象"为视角切入,建立起三个文本之间的关联,并试图从中得出有关不同文本之间"想象再生产"的初步探讨.     

试论古代小说主题表现的若干策略

对于中国古代小说的读者及其研究者来说,主题乃是分析、评价一部作品的重要文学指标。迄今为止,研究古代小说主题的学术论著极为丰富,尤其是《水浒传》、《西游记》、《三国志演义》、《红楼梦》等小说名著的主题研究,更经历过一段     

最新公文类图书介绍

<正>~~     

浅谈服装专业中的美术类课程

服装企业对人才的需求不仅限于缝纫工,设计辅助类人才的需求也在逐渐增加.服装专业的美术类课程不再是作为附属科目存在,美术类课程的内容也不仅仅就是素描和速写,它涉及面更加广泛,更具有针对性,且占有越来越重要的地位,发挥着更加多的作用.     

蛋糕女孩

<正>真正内心强大的人并非是表面上的张牙舞爪和强硬,并非是嘴巴上言必称我是女强人。情感类电视节目中找到典型的黄色性格非常不易,因为黄色虽然没有蓝色那么内敛低调,但骨子里只希望得到别人的尊重,无所谓你们是否认可我,无所谓你们是否喜欢我。更何况,黄色性格并没有欲望希望所有人都对他们认同,他们只在乎那些他们在乎的。我做电视节目3年,做了5个节目,很少看到这种内心强大、不关注感受的黄色性格。见过那么几个,都不那么