论章士钊的逻辑文

章士钊的逻辑文是一种颇具特色的文体 ,在文学史上占有一席之地 ,但政治、文化因素使它的文学史意义未能得以充分的发掘。该文考察了逻辑文的得名 ,认为章士钊是真正具有明确的逻辑文体意识而进行逻辑政论创作的作家。逻辑文在文化转型过程中 ,代表了现代性的方向 ,在散文变革中 ,代表了朴实说理的理性方向 ,并最终促成了论说文与狭义的文学散文相互剥离。章士钊的逻辑文糅合了中西政论的优长 ,在语言、结构安排上别具一格 ,改变了自新文体以来的浮华文风 ,体现了强烈的理性色彩 ,对现代散文的作用是潜在的 ,也是深远的。     

韩愈的“文统”论

本文认为韩愈的“文道”观与孔、荀等先秦儒家代表人物的“文道”现实质上是相去甚远的，因此不能将韩愈“文为贯道之器”的创作宗旨，视作是对儒家创作路线的忠实继承。本文试图辨明韩愈“文统”的来源并对其文学思想略抒己见。     

法律现象三层面分析

在法律理论的研究中 ,存在着许多困惑 ,论战、比较不在同一层面上进行 ,低层次的范畴用以评判高层次的范畴等等 ,这一切都缘于我们对法律现象有三层面的事实认识不足。本文通过对法律现象三层面 :理想法、文本法、执行中的法的分析 ,阐述了各层面法律现象的本质特征 ,立足点和价值标准 ,地位和作用以及三者的关系     

“文气论”的研究

在我国古代,文论家们对文气理论有多种不同的理解.文与气的理论是我国古代文学理论的重要组成部分.从对文与气的研究可知,"文气论"是中国古代独异于西方文论的一个重要理论.文以气为根基,作家内在的生命之气,精神之气灌注于作品之中,便形成作品永恒的生命力.     

论“建安体”

本文从主体的个性品质和文学的动态过程两方面阐释“建安体”形成的实质因素，认为建安文人大都有着相近或相同的文学追求和文学表现方式，作品体现出“以情纬文，以文被质”，“骨峻气爽”等具有突出个人性的特质风范。正是由于这些因素，促成了建安作家群体的形成，并造成了一时一世的积极向上的文学风气。     

试论《说文》段注对训诂方法的贡献

清代以前 ,人们训释词义时或“以形索义” ,或“因声求义” ,很少将二者结合起来使用 ,在训诂实践上存在一些局限和失误。段玉裁在继承前代训诂学成就的基础上 ,创造性地提出了形、音、义“三者互相求”的训诂方法 ,并运用于《说文解字注》 ,较好地克服了单独使用形训、声训的局限 ,在寻求语源辨析假借以探求词的本义 ,以及词义系统研究、同源词研究等方面取得巨大成功 ,为传统训诂学的发展做出了新的贡献     

论马克思主义方法体系在古典文学宏观研究中的运用

当新观念、新方法随着对外开放,潮水般地涌进沉寂多年的中国学术界,形成以方法论、价值论、文化热为代表的三次热潮,共同对已有的文学评论框架发起密集性冲击之时,古典文学研究领域也开始了它不安的躁动。一些新方法如系统论、发生认识论、结构主义、符号主义美学、格式塔心理学、情感现象学等被引进,一些新术语如建构、机制、整合、完形、潜意识、集体表象等陆续被使用,一道更新观念、拓展视野、变革方法、调整格局的帷     

《史记·汉兴以来将相名臣年表》倒文考论

《史记·汉兴以来将相名臣年表》发凡起例未有倒文之例。所作本表断限止于天汉。天汉以后为后人所补续 ,天汉以前本表中的倒文也是后人所为 ,非史公原制 ,因而说倒文寓微言深义云云谬矣     

ISI数据库与SCI的选刊和录文

介绍了ISI自然科学数据库系列产品及SCI的选刊和录文原则,并就中国科技期刊和论文被收录情况作以描述,从三个方面论述了论文作者的发文策略。