反思与重启:延安文学及其研究的当代性(专题讨论)

王富仁认为,在新世纪重新重视延安文学研究,不是又将其作为中国现代文学发展的终极形态,而是充分注意到“文化大革命”结束后中国现代文学研究的新进展,并在一个更高的视点上对其进行新的感受和思考。朱鸿召认为,与现有知识谱系中的“延安文学传统”相对应的,还有一个实践形态的“延安文学传统”,时间上包括整个延安时期,尤其是1942年整风运动之前的文艺运动和文学创作。袁盛勇认为,在1949—1976年间中国当代文学的发展过程中,成为其直接理论来源和文学资源的乃是后期延安文学,而非作为总体的延安文学;在新的历史语境下重新探究延安文学的本真,应该直面它的复杂性,并把它作为得以重新展开的一个重要起点来对待。     

新世纪乡土小说“流动农民”叙事的价值取向与叙述选择

新世纪乡土小说的“流动农民”叙事,是最引人瞩目的叙事现象.乡土作家作为叙事主体,其不同的价值取向,直接影响到叙述选择,使被表述的“流动农民”及其流动经验和城市体验呈现出斑斓驳杂的文化色彩与复杂多变的精神向度.如何理解和评价现代城市文化与前现代的乡村文化,如何理解和评价“流动农民”遭遇到的各种社会问题和精神问题,如何理解和评价中国社会现代转型的历史意义及其各种悖谬,所有这些现实矛盾与疑问,都给中国作家尤其是乡土作家带来了价值选择的巨大困惑.     

新世纪世界农业的发展趋势

通过对世界农业发展历史的考察和对有关资料的研究分析,认为:世界农业将朝着商品化、全球化、集约化、信息化、科学化、多元化、产业化、健康化、生态化和非农化方向发展。     

21世纪儒家思想的磨合与重构

儒家思想是富有生命力的学说。在21世纪即将到来的时候,儒家思想不仅不会消亡,而且将为人类所认同,但儒家思想要为21世纪人类所认同,必须经历一个相当艰巨的磨合过程。磨合是为了适应新世纪的要求,儒家思想要发展,还必须进行重构、儒家思想的重构,必须遵循四个原则：一,向前看而不是向后看;二,进行双向重构,而不是单向重构;三,实行开放式重构,反对封闭式重构;四,坚持实践性,反对本本主义。     

林业发展与和谐社会建设

党的十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出,人与自然和谐相处,是构建和谐社会的要求之一,这一要求是我们党根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点提出来的,阐明了和谐社会的基本特征,为我们建设和谐社会指明了方向。     

新世纪高校教师队伍建设探索

随着我国加入世贸组织 ,我国的高等教育将面临着难得的发展机遇与严峻的挑战 ,为了创办一流大学 ,加快我国高等教育的发展 ,培养高素质、创新型人才 ,必须提高对高校教师队伍建设意义的认识 ,明确当前高校教师队伍存在的主要问题 ,提出解决问题的办法并制定相应措施 ,搞好高校教师队伍建设     

传播视域下新世纪贵州文学主体意识论

21世纪贵州文学创作取得了较大发展,涌现了一批在国内颇具影响力的作家,但总体上受文学传播媒介环境和题材选择偏狭方面的制约,难以助推整体的贵州文学产生更大影响.究其根本原因,在于贵州文学传播主体即作家群、文学刊物主管单位、文学传播机构及媒体策划人主体意识淡薄.要在传播活动中扩大新世纪贵州文学的影响力,应从“理解力场”、“内外有别”策略、“形象整饬”和“自我指涉”的效果反馈四个方面来建构和强化主体意识,使新世纪贵州文学更好地塑造“新贵州”形象,推动文化更快地发展,从而服务于贵州社会整体的发展需要.     

互联网语境中的新世纪诗歌

相对于20世纪的中国新诗而言,新世纪诗歌一个很明显的变化就是它已处于互联网的语境之中.互联网语境中的新世纪诗歌在许多方面发生了极为显在的变易,表现出一些新的诗学特征.文章从创作情态、阅读方式和诗学意义等几个层面阐述了这些变化,并指出建构网络诗学将是新世纪诗歌研究中一个极为重要的理论课题.     

论舞蹈教学与新世纪高等院校的素质教育

舞蹈教学是新世纪大学生素质教育的良好方式 ,又是推动高等院校素质教育的良好催化剂。新世纪高校舞蹈教学要注重高品位 ,要上水平、上层次     

新世纪文学将何去何从--四川省中国现当代文学研究会2000年会侧记

20世纪中国文学历经了从挣脱古典到拥抱现代的文学嬗变过程,折射出璀璨夺目的人类文化精神之光.它生生不息的生命之源需要源源不竭地延续下去,根据"只有逗号,没有句号"的文学发展规律,21世纪文学的最佳选择是实际也很可能是走多元并存、"和而不同"的道路,即不失母民族血统的"文化混血".