梁漱溟的早年佛学著作及其新儒学思想综述

早年渴望进入北大深造 ,笃信佛学的青年——梁漱溟 ,以一篇哲学论文《究元决疑论》为媒 ,被破格聘为北大教授 ;初看破红尘几欲避入空门 ,然登上讲坛后却离佛归儒 ,经世务实 ;却又跳出儒家藩篱 ,汲取近代物质文明终成新儒学开山之祖。他一生思想历程极富多变传奇性色彩。他留下的学术成果至今值得后人参考。     

科学精神与人文精神的文化比较—现代新儒家“体用观”内核之思考

现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来，为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下，对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究，并做出了独特而又深邃的诠释，形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难，但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。     

论编辑的知识结构及编辑群体结构优化

学术期刊编辑部是一个独立的学术机构,它要处理稿件、编辑加工、印刷、发行等各方面的工作,面对各种复杂关系,能否办好刊物并不断提高质量,编辑的素质及编辑部的结构建设,起着决定性作用。本文着重论述编辑的知识结构及编辑部群体结构的优化,希望从这两方面入手,不断提高编辑水平,并组建一个最佳的编辑部,促进期刊的繁荣发展。     

"新理学"中"理""气"范畴的问题与症结

在“新理学”的形上学系统中 ,冯友兰借助于逻辑方法和柏拉图主义的新实在论思想对程朱的“理”“气”范畴进行改造性的诠释 ,力图给中国哲学重设一个纯形式的本体论基础 ,但这一努力却造成了冯氏“理”本体中人性道德内涵的缺失 ,以及形上与形下两个世界的二元对立。     

鞍山高新区主导产业培育和发展战略初探

鞍山高新区创建于上世纪九十年代以来，经过十余年发展，现已初具规模，区内建立了精干高效的管理机构和完善的社会支撑服务体系，积聚了许多有影响的企业，目前进区入驻企业已经达到上千家，初步形成了电子信息、装备制造、新材料、生物工程等高新技术的企业群体，工业总产值2005年达到225亿元，实现地区生产总值65亿元，占鞍山市地区生产总值的5％左右。特别是近年来引进和培育了辽宁科大聚龙集团、辽宁荣信电子电力有限公司、辽宁海诺集团、南亚实德集团等在本行业具有国内国际领先水平的企业，逐步形成高新区的主导产业雏形，成为鞍山地区发展新兴产业的亮点和未来发展的希望。     

思想政治工作要根据职工特点“对症下药”

在党的十六届四中全会上通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》中，把坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断提高建设社会主义先进文化的能力，作为加强党的执政能力建设的一个重要部分．提出了努力探索新方式新方法、加强和改进思想政治工作的问题。随着我国改革的深入和开放的扩大，人们的思想随之也在不断发生变化。在新形势下做好职工的思想政治工作．就必须对新时期思想政治工作的方式方法不断加以研究探讨和改进。怎样才能把思想政治工作做得恰到好处，既适合职工的口味又能达到思想政治工作的目的呢?这就需要摸清当前职工的思想状况，根据职工特点“对症下药”。     

电视编导创新思维的激发

节目创新是目前电视业白热化竞争的至胜手段 ,创新依赖于调动节目编导的创新思维和创新能力 ,而同时 ,电视传播的特点对创新思维运用有一定的负面影响。本文对这一影响作了分析 ,并提出了激发创新思维的对策。相信对实践有一定的指导性。     

梁实秋文学批评思想探源

由于染实秋家庭环境和所受教育不同于现代时期的其他作家 ,所以在留学过程中所接受的是白璧德的古典主义文学批评观 ,而这一批评观的来源则是新人文主义教育思想 ,新人文主义教育思想又是一种超越时空而不变的思想和文明境界 ,为此 ,我们不能简单地把梁实秋归结为保守主义者