关于《邬坚巴行记》中的几个域外地名(下)

邬坚巴·仁钦贝是13世纪藏族的一位伟大的旅行家,其足迹所至,除西藏外,还包括了今印度、巴基斯坦、尼泊尔,以及克什米尔和拉达克在内的广阔的地域。旅程之长,旅途之艰险,前所未见。他走的路线,与我国古代高僧法显、玄奘等人大不相同,亦为历代交通史料所不载。本文利用中、外文材料,对黄颢先生邬坚巴·仁钦贝的旅行路线和若干域外地名作了初步探索,供学界参考。     

寻觅婚姻的鞋子

回顾过去这些年的婚姻经历,我仿佛一直在寻觅一双舒适的鞋子。第一次,年轻气盛的我刚刚步入人生的旅途,突然被鞋里的沙砾硌了脚,我草率地连鞋子一起丢掉了:第二次,我决心老老实实做守望女人,怎奈鞋子好看而不好穿,我在痛苦不堪中忍痛割爱:第三次,旅途的风雨锤炼了我的身心,我也再次得到了一双鞋子,穿上去的感觉是温暖而踏实。     

穿越人生苦痛的艺术灵魂——从《雾都孤儿》看罗曼·波兰斯基的电影艺术之旅

罪恶电影大师波兰斯基的一生是曲折的,学术界对他的评价尚存争议,世人对他的认识也尚属偏颇。人生转折造成了他艺术作品风格和内涵的前后分期,从中表现出不同的艺术效果、美学感受、社会意义等等,从作品的转变中可以看出其创作动机的转变,并从中总结出艺术创作对艺术家可能造成的影响——治疗效果等。本文结合波兰斯基电影艺术的转折代表作《雾都孤儿》和其生平,参考相关资料和波兰斯基的其他多部电影作品、相关记录片作品,试图全面的认识波兰斯基其人其作,给予尊重其艺术成就的评价;更重要的是分析作品中投射的个人精神和情感,探索作品的欣赏途径和艺术创作的奥秘,最后总结出波兰斯基电影的创作过程犹如他的人生旅途一般,使他经历坎坷并最终认识和治疗完善了自己。     

浅论查慎行《慎旃集》中山水游记诗

<慎旃集>是查慎行入仕前山水诗作的精华.行旅过程中,视觉引发的心理和情感的变化,使<慎旃集>中的诗歌呈现出一种类型化,即人在旅途模式.对故乡和亲人的思念,对异地山水风俗的欣赏和喜爱,是贯穿于<慎旃集>的两条情感线索.查慎行行旅途中秉持随顺自然和随遇而安的人生态度,调和了这两种互相矛盾的感情,从而使<慎旃集>中的山水记游诗在体现类型化的同时,也具有安顿心灵的作用.     

不只房子还有诗和远方

正关于房子,我跟大多数人概念不一样。我从小住在清华校园里,家是那种二层的小楼,外表看起来很普通,面积也不是特大,但是特别安静。这地儿都没动过,也没装修之说,从我生下来就是这样红色的,很老很旧。但我在那儿真觉得挺好。有一个家,不仅仅是睡觉的地方,我自己也不知道这房     

心灵的风景帮助我们走过最艰难的时刻

当与所爱的人一起走向生命终点时，你们都需要路边的风景来转移注意力，从艰难而又漫长的旅途中释放出来。你们需要美景和声音来发挥想像力，需要不断的休息来补充体力。     

无政府主义者的旅行：对巴金《旅途随笔》的文本分析

巴金的散文集<旅途随笔>是继<海行杂记>之后的又一部重要游记随笔集,它记述了发生于二十世纪三十年代的一场旅行.这一系列文本特别呈现了当时广州、香港等城市的空间形态、历史风貌和民众生态,勾勒出半殖民地时代中国社会的风情画.在这一系列游记文本中,巴金由一个无政府主义者的角度重新审视了友情、城市、人性、艺术等主题,使这一旅行具有文学和文化的双重价值.     

“井喷”的景区

进入黄金周长假,全国多地景区出现客流"井喷",规模震撼,到处摩肩接踵,人潮涌动,甚至有游客惊叹景区"被踩沉"。"龟行"的话题还未降温,各大景区纷纷"沦陷"又成坊间热点     

从隐喻认知角度看“中国梦”

隐喻是政治话语中表达思想和建构概念的重要工具,合理利用隐喻可以唤起受众的内心情感,达到说服受众的目的。文章用习近平主席在一系列场合的讲话稿建立小型语料库,分析关于"中国梦"的概念隐喻类型的建构模式,并探讨不同概念隐喻的凸显功能。分析表明:旅途隐喻是使用最频繁的概念隐喻类型,其目的是为了传递一种思想,即"中国梦"的实现是和平崛起的进程,是全国人民团结一心走有中国特色社会主义道路的进程。     

骏马和驴子

【正】一匹云游四方的骏马在旅途中有些疲惫,准备找个不错的驿站休息休息。忽然,它看到一头驴子靠在磨盘边上悠闲地嚼着草料,便凑上前去搭讪:"驴老弟,闲着哪!"驴子高高地昂起头,几乎是用鼻孔看着骏马:"哦,是马兄呀!对呀,刚刚忙活完,歇息一下。"