评委点评建军85周年全国美展作品纪要

李翔:今年是第十二届全军美展,此次展览也是建军85周年全军美展,将在中国美术馆所有的展厅展出。这次展览收件一万多件,入选入围作品一千多件,这在历史上也是最多的一次。质量感觉普遍比较高,种类品种比较全,很多元,许多在宋庄、798艺术区的作者也积极响应这个创作活动,参加我们的画展创作主题性绘画,这是个新的现象。另外就是,...     

胡尖山地区长 6、长 4+5 储层有利区预测

摘要：以胡尖山油田长 6、长 4+5 油藏为例，综合应用地质资料、岩芯分析资料、测井资料以及试油资料，开展了长 6和长 4+5 油藏小层划分和对比、单井相分析，建立测井相识别模式，编制小层沉积相平面展布图，进而分析沉积相演化规律；探讨储层砂体展布以及物性分布规律，从而深入认识研究区的储层特征。在此基础上对储层进行流动单元的划分，然后结合试油资料对胡尖山油田长 6、长 4+5 油藏的储层进行有利区域的预测，为油田待开发区域的合理建产开发提供了理论指导     

医仁德馨——访“最美洛阳人”、洛阳新区人民医院院长黄合超

个人简介：黄合超,洛阳市青年科技专家,洛龙区人大代表,“洛阳市新世纪学术技术学科带头人”,享受市政府津贴；在省级以上刊物发表论文30余篇,编写专著2部；在1995年洛阳市卫生系统的“双十佳”活动中,被评为“十佳医务工作者”；1998年被评为“洛阳市卫生系统先进工作者”；     

画,并勤奋着……——陈丙利山水画创作浅谈

陈丙利曾先后工作于湖南衡阳师范学院和中国书画报社。南开大学艺术博士,师从尹沧海教授。2004年本科毕业于天津美术学院中国画系,2010年获天津美术学院中国画系硕士学位。2004年参加第十届全国美展天津区优秀作品展2005年参加首届中国写意画展2006年参加黎昌第四届青年中国画年展金奖2008年参加首届中国山水画艺术双年展2009年参加第十一届全国美展天津区作品展2011年东方既白——全国中国画名家邀请展2011年参加墨迹·心迹中国画作品三人联展2012年参加中意韩名家佛罗伦萨精品展2013年参加澄怀观道——陈丙利山水作品展     

西昌邛海

邛海又名邛池,是四川省第二大淡水湖,距四川省凉山彝族自治州州府所在地西昌市,也就是著名的航天城中心5公里。我去过很多地方,但都没有像四川西昌的邛海一样让人一而再地想念。邛海之于西昌,好比西湖之于杭州,31平方公里的湖面差不多有5个西湖大,在青山绿水的映衬下,一片浩瀚的波光闪耀在苍山青野之间,状若蜗牛,犹如一颗璀璨的明珠。我刚到邛海湖边,便被那一泓     

上兵伐谋,西方为何看不懂

<正>20世纪初,人类打造了世界大战这档重头戏,工业化的最新成果如坦克、飞机和更先进的舰船汇聚到战争舞台之上,机械化战争是那个时代最响亮的名字。而与此同时的1927年底,一支刚刚     

新疆“三区革命”研究综述

20世纪40年代发生在中国新疆的三区革命是中国现代史上的重大事件，它对当时中国国内的政局、民族关系乃至整个远东的国际关系，都有着深远的影响。文章对欧美、港台、苏联、中国大陆关于三区革命档案资料收藏及研究现状进行了概述。     

《格萨尔》与康巴文化精神

康区是格萨尔故里,也是《格萨尔》英雄史诗发源地。文章对康区为何会成为《格萨尔》史诗的发源地以及该史诗在藏族文化中的独特地位及其精神价值进行了探讨。认为,康巴人总体上具有个性张扬、强悍和善于开拓进取的性格特点,而造就康巴人这种性格特点的一是康区独特的地域环境,二是康区种族与文化的多元性,这也是《格萨尔》史诗产生的土壤。《格萨尔》史诗不但与康巴人的个性特点息息相通,且代表了藏族文化中对人性的颂扬和肯定的一面。藏族文化中有两个鲜明的层次,一个是对神的信仰、敬畏和服从,另一个是以对英雄的赞美而体现的对人性的颂扬,前者以宗教为代表,后者则以《格萨尔》史诗为载体。可以说,正是《格萨尔》史诗的产生使藏族文化的结构达到了一种完善和完美的状态。故《格萨尔》史诗在藏族文化结构中具有非常重要和不可或缺的价值。而《格萨尔》史诗对英雄的赞美和对人性的颂扬与肯定,也正体现了康巴的文化精神。     

西藏地区扶贫开发模式的经济学分析——以日喀则市为例

本文以西藏日喀则市为例,通过对西藏地区现有扶贫开发模式的经济学分析,认为国家在西藏地区现有扶贫开发投资存在着规模不经济,并提出了修正建议.     

敖鲁古雅鄂温克族乡经济发展的战略思考

敖鲁古雅鄂温克族乡是我国最后一个移民乡和惟一一个驯鹿养殖基地。特殊的地理环境,独特的民族文化和生产方式,决定了其经济发展必然走驯鹿产业化和发展原生态旅游业之路,发挥城乡边缘区的补充功能,借区域经济发展之力,发挥自身的资源优势,以实现经济的快速和可持续发展。