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61.
每到实习,常有同学来问:“老师,实习什么时候结束?”如果回问:“实习结束,你什么打算?”学生往往会说:“不知道,先实习完了再说”。还有同学因在实习单位玩手机、迟到早退、消极对待工作等,实习期间被辞退或实习结束后没有获得留用资格。另外,也有同学抱怨,岗位任务很快就熟悉了,再待下去也学不到什么,因此选择离开。  相似文献   
62.
从脱贫户获得感维度检验中国脱贫的实践效应。通过对广东省48 村1 518 已脱贫农户的调查研究,发现其家庭人均年收入持续增长且比已知脱贫收入线显著偏高,产业扶贫对收入增长的作用显著;脱贫户基于家庭劳动力人数、老人数和学生子女数等客观需求,多数自觉获得了体现客观机会获得的脱贫政策福利;脱贫户拥有较高的获得感,并没因调查个体的人口特征而存在差异,其显著地与客观需求呈负相关,与客观获得呈正相关,需求既定时客观获得增加,则获得感会显著提升,这意味着新时代基于需求-获得-满足的精准扶贫逻辑具有实践效应。在客观获得确定而需求增加时,获得感会显著偏低,收入的影响作用最大。因此,后脱贫时代需要继续推进乡村产业发展,加强对劳动力的职业技能培训和乡村教育扶持力度,从外部基础、成人主体内在动力和代际发展潜力来保障和提升脱贫成效的持续性。  相似文献   
63.
章士钊请缨出使,蒋介石欲行又止,50年代中期,台湾的社会政治局势逐步稳定,岛内人民期望和平。另外,自1953年韩战交战各方达成停战协议后,1954年日内瓦会议召开,又签订了越南停火协议,使一度紧张的国际形势有所缓和。与此同时,中共也开始致力于大陆的社会改造和经济建设。在此情况下,中共的台湾政策发生了重大变化.由过去的单纯靠武力解决的方针改变为立足武力伺机彻底解决和力争和平解放相结合的方针。  相似文献   
64.
网络经济全面登台 二十一世纪初期国际网络的发明与广泛运用,将改变人类对整产品、服务产销通路的观念,进而使管理与专业工作的内涵发生重大改变。  相似文献   
65.
收益的不确定性与绿色技术采纳的后动优势   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前厂商不愿意采纳绿色技术与绿色技术收益的不确定性密切相关,在收益不确定的情况下,厂商间的博弈使得后采纳绿色技术要比先采纳更为有利.由于这种后动优势,厂商都乐于延迟采纳绿色技术,因此政府必须采取有效措施降低绿色技术收益的不确定程度,推动绿色技术的扩散.  相似文献   
66.
截至6月1日,河南连续25天未新增非典临床病例,标志着非典防治工作取得了阶段性成效.疫情得到基本控制后,还须做哪些工作?我省经济社会应怎么发展?需科学谋划,早作安排.  相似文献   
67.
南川市位于重庆市南部,地处大娄山脉褶皱地带,大部分地区山高坡陡,相对高差达2000米,地质脆弱,是全国地质灾害最严重的地区之一。全市因地质滑坡灾害造成房屋倒塌频繁,灾后重建工作任务十分繁重。近年来,南川本着“上为党和国家分忧,下为人民群众解愁”的宗旨,把灾后重建工作作为体恤民情、安抚民心、构建社会主义新农村的重要举措,与集镇建设、农民新村、扶贫开发工作紧密结合起来,先后成规模地在铁村、兴隆等6个乡镇修建了8个灾民新村。  相似文献   
68.
我国上市公司盈余管理行为的实证分析   总被引:5,自引:2,他引:5  
我国证券市场存在较为严重的盈余管理现象.针对该现象,本文从盈余管理动机出发,分析我国上市公司盈余管理的行为特征.本文采用管理后盈余分布法,研究了我国上市公司2001年至2003年净资产收益率(ROE)的分布特征,发现我国上市公司仍然存在很强的盈余管理动机,而且我国上市公司盈余管理的行为受到政府监管的影响.最后,本文在实证研究的基础上提出了治理盈余管理的几点建议.  相似文献   
69.
徐新建  Chi Zhen 《孔学堂》2022,(4):19-29+130-139
科学幻想创造了与现实科技对应的科幻世界。在同远古叙事相关联的意义上,不妨将科学幻想称为“反面神话”,并由此创建从人类学考察这一反面神话的科幻人类学。“反面神话”以现代科技为根基,通过形塑镜像般的科幻世界对人类社会产生广泛影响。其中,与科技关联的一切都被重新聚焦、映射和放大,既作为反观,亦作为预言。通过科学幻想的全球传播,人们开始弃旧迎新,接受科技式的世界观、生命观乃至科技主义的意识形态。于是在宛如轮回的历史循环中,世界进入了复归式的明天。其中,现代人类不仅与神、灵物和英雄渐行渐远,甚至日趋与地球的其他物种相分离。与此同时,被前沿科技“武装到基因”的新人类——“科技人”则在成为有望换届接班的“智神”。人类的未来何去何从?科学幻想不仅对此加以描绘、展示,甚至参与和加速着这一重要进程。  相似文献   
70.
启蒙运动以降,在人文主义认知中,人类始终占领着绝对高地,其他生命形态在人类主宰下自然成为沉默的他者。伴随着后现代思潮的不断涌动,在20世纪后期兴起了后人文主义的思想流派,旨在对人文主体地位的根本拆解,对人类建构秩序的彻底解构。立足于对全人类生存现状的考量,以唯物史观为基本遵循,厘清后人文主义思潮始末,反思后现代社会人类的生存定位,以期克服西方近代文明于“人”的理解,于人类文明新形态视野中现实的把握人的发展。  相似文献   
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