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141.
教育智慧:教师诗意的栖居 总被引:18,自引:0,他引:18
教育智慧具有两层含义:一方面表现为教师在教育活动中解决教育问题、处理偶发意外、创造生命价值的教育机智;另一方面表现为教师对美好生活及存在意义这一“畅神世界”的执着追求.教育智慧反映了教师的一种功夫、一种水平、一种魅力,一种追求.它使教师真正体验到教师“为人”的存在,从而获得职业价值的升华.惟此,教师才得以“诗意地栖居”于这片广袤的大地上. 相似文献
142.
晚明思想家李贽因为思想史的背景、生活阅历,以及个人思想上的喜好,40岁之后便以求生死之道为人生之首务.他从求"真人不死"之道到寻"出离生死"之道,其生死观可谓亦儒亦道亦佛,又是非儒非道非佛的,只能定格为"李贽的生死智慧",是一种综合性的创新.其意义在于为现代人树立起一个观念:思考死亡问题有着重大的价值. 相似文献
143.
感悟通论(上) 总被引:3,自引:0,他引:3
讨论现代中国学术方法的时候,绝不能忽略数千年间久蕴厚蓄的文化经验和文化资源。感悟乃是中国智慧和思维能力的传统优势所在。它是在中国具有丰厚的文化资源的土地上,借助印度佛教内传而中国化的行程中滋生出来的一种诗性哲学。它融合老庄之道、儒学心性论,尤其是禅宗以及理学的终极理念,形成了宇宙万象与心之本原互照互观、浑融超越而有得于道的本体参证的智慧生成过程。并且由哲学、宗教而日常生活化、审美化,骋怀于山川人境,迂回于书画琴棋,从而展开了自己复杂的结构、层次、脉络和功能,在与顽固的诗教相抗衡、相搏斗、相并存、相融合中,进入中国诗学的精髓部分,并发生了现代性转型,沉降为中国现代文化的变数和知识者的类本能。东方的感悟性和西方的分析性,在人类思维史上双峰并峙,可以相提并论、互释互补。如何将这两个山峰沟通起来,在其间架设桥梁,将其内在的潜力和奥妙发挥出来,或者说形成一种感悟哲学,这也是我们完善中国现代理论方法以及建立中国现代理论体系的一个很重要的工作。 相似文献
144.
巧权力概念最初产生于美国对外战略设计中,强调根据具体情境将硬权力和软权力二者巧妙结合来实现美国的外交目标。巧权力战略的顺利实施,需要行为体具备一定的情境智慧。既能够对宏观情境进行整体把握,了解不以人的意志为转移的前提条件;又能根据微观情境对目标进行合理制定,对权力资源进行有效配置以及塑造良好的团体氛固,为巧权力战略的实... 相似文献
145.
本文运用生态美学原理,从磁州窑诗词生态叙事、生态意境、生态精髓等方面阐释磁州窑诗词绿色写作中蕴涵的生态智慧,以期开拓磁州窑诗词研究的新视野。 相似文献
146.
林语堂的人思想具有如下特征:以人和人生作为出发点和归宿,以真实的人生、人生实践和人生感悟作为立论的基础;总是用智慧去观照世界,区分美丑,确认价值,即以智慧为根本;古今中外,兼容并包,在各种化体系中任意驰骋,在所谓“矛盾”、“对立”中自由出入;常识健全,且因看多了常识失落给人类明带来的灾难后果,而热切呼唤其回归。因此,林语堂很独异,总是远离权威、成见和时尚。 相似文献
147.
148.
149.
《领导科学》2014,(12)
正一在仁和小区的公寓里,激情过后,邱益鸿闭目养神,发出轻微的鼾声。江智慧侧身望着他的脸。邱益鸿是个美男子,即使人过中年,依然很有魅力,关于他与女人之间的故事,江智慧刚到厅里工作不久,就从办公室的大姐们那里听说了。机关里的绯闻,如同春天里的花粉,容易惹人过敏,但又吸引人不由自主地往上扑。一旦绯闻传出,往往便是终身相随。绯闻的杀伤力在于虚虚实实、真真假假,心领神会、捕风捉影,纵然当事人有天大的本事,也百口莫辩。绯闻缠身的人,在机关里,基本等于在政治前途上被判了死刑。然而,邱益鸿是个例外。从邱益鸿年轻时算起,机关里与他传出过绯闻的女人不少于5个,但这并未影响他一路升迁,45岁时就当上了副厅长。 相似文献
150.
李汉兴 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(Z2):74-75
哲学不同于具体科学,不是在求分别的真理,而是要求"穷通",把握关于性与天道的真理性认识,即智慧.哲学、科学、技术道德以及全部人类的文化归根到底是探讨人的问题,是为了使人成为自由的人、觉悟的人. 相似文献