论古代戏曲音乐的形成和民族文化融合

十六国北朝时期,西域各民族部乐进入中原,与中原传统音乐相杂融合,产生了八十四调,为古代戏曲宫调音乐的形成,奠定了良好的艺术基础;金元时期,传入中原的胡乐蕃曲,则对古代戏曲独特的音乐风格的形成,发生直接影响。十六国北朝与金元两代,都是古代各民族融合的重要时期。古代戏曲音乐的形成,是各民族文化融合的艺术结晶。     

"谐"--元代散曲重要的艺术特色

本文认为,元代散曲的艺术特色不是一个"俗"字概括得了的.相对于诗词的含蓄婉曲而言,元散曲的艺术特色是"露";相对于诗"庄"、词"媚"而言,元代散曲的艺术特色是"谐".构成谐趣的主要途径是语言的雅俗并举,构思的出人意表,漫画及误会的手法,及设置喜剧冲突.而元曲作家低调人生和游戏人生态度,散曲受众对于娱乐开心的需求,以及因与戏曲的密切关系而导致元代散曲作家在创作中"以戏为曲",是元代散曲谐趣风格形成的主要社会原因.     

沈璟的《论曲》散套与戏曲音律论

音律论是沈璟戏曲理论的核心内容.沈璟的戏曲音律论是针对因魏良辅改革昆山腔后曲调古调原腔发生变异而提出来的,他在[商调·二郎神]《论曲》散套中,不仅从宏观上提出了严守曲律的主张,还对南北曲的一些具体音律如字声、句式、用韵等作了论述.     

“失本成译”和译之“化境”:钱钟书的翻译文本观

在钱钟书所有文艺学研究中,有关翻译的论述所占篇幅极少。然而,相比同时代的知识分子,他对翻译问题的关注算是持久和深刻的。关于钱钟书的翻译思想,我们大致可以用三个关键词进行概略:"换器弹曲"、译之"化境"和"失本成译"。"换器弹曲"乃译之名,译之"化境"乃译之归,"失本成译"乃译之实。"失本成译"是钱钟书对翻译史上翻译文本总体面貌的概括性描述,亦是钱钟书整体翻译观的核心;译之"化境"则是他对翻译概念特别是文学翻译属性的理论性规定。用"归化"顺畅的目的语表达换易原文从而使译本臻至"化境"固然是文学翻译的使命和理想,然而"化境"的"丰满理想"时常遭遇"无失不成译"的"干瘪现实"。     

河北平山尤家庄小唱初探

平山尤家庄小唱流行于河北省中西部平山地区,是集民歌演唱、高跷舞蹈表演、民族器乐演奏于一体的民间艺术形式,是平山民间艺术文化的大融合,展现了平山人民的人文内涵及其凝聚的民族生命力,成为当地群众喜闻乐见的民间文艺活动。本文通过对其进行深入的研究,为推进该类非物质文化遗产研究做出有益尝试。     

海南省农村贫困地区中小学音乐教育现状与对策

在全面发展素质教育的背景下,农村贫困地区的音乐教育仍落后于时代的要求。对于贫困地区中小音乐教育的研究无疑具有极为积极的意义。笔者论述海南省农村贫困地区中小学音乐教育的现状,提出相关发展策略。一、海南省农村贫困地区现状概况海南省位于中国的最南端,属热带季风气候,全省辖共有18个市县,居住着汉、黎、苗等多个少数民族。小学2313所,在校     

托起东方的“中国梦”——人才问题研究专业人士篇——企业国际化人才引进“四部曲”

如何更好地吸引海外高层次人才,让中国成为他们施展才华、实现人生梦想的最佳选择地？国内外人才问题研究人士围绕这一主题,不断进行调查研究。为政策制定和完善,科学执行实施。     

音乐高考生的声乐教学之我见

正近年来,伴随着各种艺术院校音乐专业的扩大招生,音乐高考生的队伍也逐渐庞大起来。而声乐又是音乐高考中最重要的考试科目,大部分的音乐高考生就是以声乐为主科进行学习和训练的,因此,他们的声乐教学也就尤为重要。怎样使他们的声音能够在短时间内得到较大提高,且建立科学     

一次昆曲改革尝试

《怜香伴》又名《美人香》,是《笠翁十种曲》的开篇之作,也是李渔平生的第一部传奇。     

抗皱生活8部曲

1．作息规律,避免熬夜肤色白皙、气色好的台北市立联合医院兼任主治医师庄雅惠,每天11点前一定上床睡美容觉,睡眠充足,早睡早起是她的抗老秘方之一。中医认为晚上11点到凌晨3点,血液运行到肝胆,没有充分休息会造成上火,影响健康,使皮肤暗沈、生成皱纹。