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81.
曲艺是一种人民大众喜闻乐见的文艺表演形式.与其姊妹艺术相比较,因其自身的特殊性和局限性决定,它必须在雅俗共赏的前提下,从内容、形式和语言等方面更"俗"一点,以增加曲艺作品的"情趣"与"理趣",达到"寓教于乐"的目的.  相似文献   
82.
山西剪纸的"味道",是艺术的,更是情感的。根植于生活的剪纸技艺,在完善、蜕变的过程中所形成的不仅是相对固定的程式,一把把剪刀、一张张纸片,在平面的艺术构建中,在手的灵活运转中,所体现出的更是老百姓内心的温情和对美好生活的向往。它既是山西人民传统生活习俗的一部分,也反映着老百姓创造新事物的情感需求。正是在一剪一刀中,山西老百姓的生活情感多了一种表达,多了一种归宿。  相似文献   
83.
“唱新闻”是起源并流行于浙江地区的一种地方曲艺,也是一种面向大众的说唱形式的口头传播活动。这种传播形态起源于南宋时期的“说朝报”,在近代浙江地区兴起,后扩散到上海等地,是留存至今的古代“新闻”传播活动的活化石。根据推动“唱新闻”发展的动因和社会传播功能的不同,可将“唱新闻”的发展历程分为三个阶段,在不同的阶段“唱新闻”的传播者身份、传播的“新闻”内容以及表演的空间都具有不同的特点;市场和受众因素、社会政治因素和媒介技术因素是影响“唱新闻”变迁的重要因素,每个历史阶段发挥作用的主要因素又有不同。从传播学的视角研究“唱新闻”的变迁,对于揭示地方曲艺、新闻传播活动与社会变迁之间的关系具有重要意义。  相似文献   
84.
传统曲艺是中华传统文化的瑰宝。相声作为传统曲艺的重要代表,长久以来一直深受广大人民群众的喜爱。天津相声于2008年入选第二批国家非物质文化遗产名录,天津始终坚持将相声作为城市名片,不断摸索相声与天津旅游产业的融合,力求实现文化产业与旅游产业的相互带动与协同发展。发展天津相声虽有一定成效,但仍存在一些问题,还有一定上升的空间。基于此,文章从非物质文化遗产视角,对天津相声的渊源和发展进行梳理,着重研究天津相声与天津旅游产业相融合的基础与实践,可以为我国传统曲艺及其他曲种的传承、保护和发展提供参考,进而推进曲艺类非物质文化遗产旅游化开发,使其在得到保护和传承的基础上创造更大的市场价值。  相似文献   
85.
广西文场非物质文化遗产保护价值与对策研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
广西文场是民间曲艺、戏曲的代表作,拥有悠久的历史传统积淀和深厚的文化审美内涵,其雅俗共赏的表现特征与丰富多彩的艺术内容形式,使其在艰难曲折的发展中仍然散发出魅力和价值.在面临现代社会经济文化转型带来的危机与挑战时,应立足"保护"以更好传承和发扬这笔宝贵的文化遗产,从文化战略发展的高度制定保护的对策措施,提供切实可行的制度、体制、机制和政策的保障.  相似文献   
86.
常州曲艺有许多自己独特的形式,文章以常州道情为切入点,分析了常州道情的缘起及其生存现状,阐述了常州道情的艺术特点,探讨了常州地方曲艺传承与保护的问题,提出了保护和传承的对策。  相似文献   
87.
河南坠子作为一种曲艺表演的艺术形式,近些年来在正式的舞台演出和电视节目中已罕见其身影,从曲艺艺术的生成与嬗变轨迹中不难看出,河南坠子目前的状况十分令人担忧.这种低迷状况既与社会经济发展后艺术形式的丰富和人们欣赏习惯的改变相关,也和有关部门对河南坠子重视引导不够有关.加强政策扶持力度,不断推出新人新作,重视演出内容和形式的创新,是河南坠子发展的希望所在.  相似文献   
88.
声乐艺术与歌唱艺术是否是一码事,长期以来被专业和非专业人士所忽视。作者认为有将二者严格地区分开来的必要,否则将有认知方面的误传、误导之嫌。文章较详尽地从中外声乐艺术的概念及分类,歌唱艺术的概念及分类等角度分析,总结出声乐艺术不能等同于歌唱艺术、且歌唱艺术是声乐艺术的一个组成部分的结论。  相似文献   
89.
我国少数民族曲艺内容丰富,形式多样,东西南北中,民族民间曲艺浩如烟海,不尽其数。壮族是我国少数民族中人口最多的民族,其曲艺品种繁多,亦难胜数,末伦是其中的代表。由于种种客观原因,壮族曲艺同其他一些传统文化艺术一样,濒临失传,再不采取紧急措施加以传承和保护,若干年以后就会销声匿迹。为了传承和保护少数民族曲艺,弘扬民族文化传统,政府相关部门的官员、广大文学家、艺术家和曲艺爱好者要提高认识,采取措施,共同做好少数民族曲艺的传承和保护工作。  相似文献   
90.
老年人公共文化消费形态是城市公共文化体系建设发展的重要依据。受传统文化、地域经济及老年群体自身生理和心理特征的影响,城市老年人公共文化消费形态各异,但具有同质化趋势。以天津为例,通过问卷调查分析得知,除老年街舞、棋牌、拳剑及骑行等休闲锻炼形式外,剧院戏曲、茶馆相声、街头曲艺、民俗等传统文化是老年人主要的公共文化消费形态,并且在文化遗产传承与发展过程中,老年人扮演了消费者与传承者的双重角色。在老龄化社会,根据老年人公共文化消费形态及消费需求构建当代城市公共文化体系是老年人事业和城市公共事业发展的必然趋势。  相似文献   
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