神人以和:上古图腾服饰的审美特征

上古服饰充当的是神与人之间的中介,通过神人关系关照人与自然以及人与社会之间的关系.跟图腾有关的服饰,既将人与其他动物区别开来,又在对"神人以和"审美理想的追求过程中,将人与自然融为一体,使个体的人获得群体认同感,增强同一部落群体人与人之间的凝聚力."神人以和"表达的是人与自然、与社会的和谐关系,这种关系反映到服饰艺术中,是服饰各元素的协调有序、相互配合.     

女性与"民族文化"重构——围绕服饰的讨论与审思

民族文化重构是受到现代化冲击的少数民族地区的普遍现象,在这个过程中女性往往成为象征民族文化的符号。关于这一现象的成因,以往的观点多认为是由于女性天性保守或由于男性操控了话语权所致。本文以服饰文化为中心,结合田野观察进行讨论,对这两种观点提出了不同看法,并重新审视了女性:自然/男性:文化这一曾在学界引起广泛争议的二元论文化象征模式。     

中国明朝服饰文化探析

运用历史考察等方法对中国明朝服饰及其文化进行了研究,认为明朝服饰体现了当时的政治诉求、经济发展与文化精神,并继而挖掘服饰现象下蕴藏的社会文化及艺术内涵,旨在"古为今用",为服饰文化的研究提供一些思路和借鉴。     

广西贺州瑶族服饰及其文化变迁

瑶族服饰是瑶族人民情感的表述和记录,它的历史流变,是一部瑶族人民情感积淀、凝聚、物化、释放的演变史。瑶族服饰具有文化符号功能和性别符号功能。瑶族服饰文化随着瑶族人民的生活境遇和审美方式的变化和发展而发生变化,尤其是在当代视觉文化冲击下,广西瑶族服饰文化受到极大冲击,瑶族的审美标准已不是以往的审美模式了,而是带有大众化和潮流的特征,其审美变化是一种新的价值体现。     

从女性服装发展解读女性艺术

女性艺术是21世纪的新话题，从人类的发展进程来看，女性的社会地位与生活状态始终表现着一个时代的文明程度与文明特征。女性不仅是人类群体中的重要组成部分，更是服饰文化中的一个重要组成部分。人类从出生到死亡，从摇篮到坟墓，从离开与生惧来的“胎衣”的那一刻起，就被包裹进不同的“衣装”里去了。从服饰文化的历史和发展中可以折射出社会的政治、经济、民俗、宗教等各方面的历史内涵，女性的服装反映女性被禁锢的程度。女性的服饰文化与社会发展状态、民主平等的环境是密切相关的。其服装的演变，体现着女性在社会中地位的提升。     

浅析中国古代服饰的文化意蕴

经受了上千年的风霜洗礼,我国的服饰文化独具特色,极富中国韵味,它将我国广博深厚、绚烂旖旎的古老文化向世人展示,它的内容在技艺、纹样、形制、图案与色彩上,展现了我国独特的精神文明与物质文明,将服饰产生过程中形成的时代风貌展现给了世人,极具时代意义与历史文化精神。     

试论巴尔虎服饰的发展现状

全球化背景下,人们的生活方式、观念、对文化的了解都有了根本上的改变,促使人们更加注重起民族文化。如何在历史发展的潮流中做好民族服饰文化的传承和保护成为各民族关注的焦点。本文以蒙古族服饰当中的巴尔虎服饰文化背景为例做了相关的论述。     

雷山苗族服饰的文化意义与其民族认同

服饰是一个族群文化符号的外在表现，也是维系民族认同和认异的重要方式和手段。作为与苗族文化和审美心理相对应的苗族服饰，它饱含着深厚的民族文化意蕴。民族认同的基础是文化，千百年来苗族人民在不断迁徙过程中形成的丰富多彩的服饰文化包含着强烈的民族认同感。     

理性消费视角下时尚品牌跨界合作研究

随着服饰时尚产品同质化现象日益严重,商业营销竞争加剧,单一时尚品牌已经不足以满足多元化的消费需求,时尚品牌跨界合作应运而生。通过对时尚跨界合作进地案例分析,研究跨界合作的类型,主要以跨界合作时间、合作紧密度,跨界合作方式为界定进行详解,并对时尚品牌跨界合作模式进行研究,最后总结时尚品牌跨界合作策略,为时尚品牌增强立体感和纵深感提供建议。     

红男绿女古意详解

为什么我们现在把打扮得时尚靓丽的青年男女称作＂红男绿女＂,而不是＂红女绿男＂？和现代人认为的结婚礼服不同的是,在唐代,女子的婚服不是红色是青绿色,反倒是新郎穿绯红色的礼服。男服绯红,女服青绿,这种婚礼服饰既融合了先前的庄重神圣又结合了热烈喜庆的气氛,显示出雍容华贵的气象,所谓＂红男绿女＂是也。