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991.
《重庆工商大学学报(社会科学版)》1996,13(2)
什么是社会主义、怎样建设社会主义,是邓小平同志在领导改革开放和现代化建设这一新的革命过程中,不断提出和反复思考的首要的基本的理论问题。要搞清楚这个问题,关键是要在坚持社会主义基本制度的基础上进一步认清社会主义的本质。邓小平同志指出:社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。这一科学概括具有重大的政治意义、理论意义和实践意义。 相似文献
992.
李星良 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
本文针对一些对艺术商品化现象的肯定或否定的现念,试图从社会生产、艺术生产和艺术消费三者的联系的历史发展上,去阐明艺术产品商品化是历史的必然;在此基础上阐述意识的生产与劳动主体演化的关系,并简要提出文化市场的调控观念。 相似文献
993.
文学的审美意识形态本质论质疑——向童庆炳先生请教兼论文学的情感语言艺术本质 总被引:5,自引:3,他引:2
燕世超 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2004,20(6):5-10
文学的审美意识形态本质论充满无法解决的内在矛盾 ,不能科学地揭示文学的本质 ,也不符合马克思恩格斯的原意。情感语言艺术作为文学的本质较为准确 ,也更切合中国文学的实际 相似文献
994.
社会主义经济制度的两个特征谢韬什么是社会主义的本质?这是一个受到人们普遍关注的问题,它关系到我们国家和社会的方向与前途.对此,邓小平同志作了明确的回答:“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”[1]怎样准... 相似文献
995.
996.
过程思想是一种实质意义上的思想改革,即思维方式的真正变革。在分析并批评了塑造西方高等教育组织的模型——学术性学科模型——的两个前提性假设(即二元论和外部联系论)在自然科学、社会科学诸领域的种种表现及其后果的基础上,文章以生物进化论对基因的正确理解、对环境问题的应对策略的讨论为例,提出一种以事件为核心的、建设性的、整合性的过程教育思想。 相似文献
997.
998.
黄赞梅 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1995,(2)
本文从方法论的角度,寻绎蒋孔阳美的本质论的视角转换轨迹。认为蒋孔阳在转换美的本质的研究视角的同时,实际上也完成了美学基本问题的大转换,即把“美是什么”转换为“审美是如何可能的”。 相似文献
999.
李正元 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1995,(2)
社会主义的本质是由社会主义社会基本矛盾规定的。生产力的解放发展和公有制的坚持完善,是构成社会主义完整本质的两个不可分割的要素,舍弃其中的任何一个方面,都将会使"共同富裕"目标的实现失去现实可能。 相似文献
1000.