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991.
992.
张长立 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2010,31(6)
领导权威的实质是人类社会群体中的一种社会心理过程.高明的领导者往往致力干使他们的权力在社会成员的心目中合法化,从而将他们在管理中的职位权力有效地转变为领导权威.领导权威作为一种客观存在的社会现象,它是由权力与威信这两个子系统构成的.权力与威信这两大子系统在整合运行中常常表现出渐进性、变动性、多元共享性等规律. 相似文献
993.
994.
辅导员是全班学生的组织者,教育者和指导者,是年轻一代健康成长的引路人、是社会精神文明的重要力量。本文倡导辅导员管理工作三部曲,即“两颗心”、“三形象”、“四个头”。 相似文献
995.
在《爱丽丝漫游奇境记》这本小说中,作者路易斯·卡罗尔一直对于奇境中的权威人士加以讽刺批判,而褒扬小说的主角小女孩爱丽丝。本文将会分析所批判的权威在文中的具体表现。然后联系作者生活的年代和环境,找出讽刺对象的具体所指。本文的最后一部分,将联系尼采的精神之三变理论以及道家“复归于婴儿”的思想,阐明作品的主题,即童真是自由和希望之源,最终必将战胜权威。 相似文献
996.
997.
权威指的是使人信服的力量和威望。权威的树立有利于部门良好形象的塑造和整体工作的推进。纪委作为党的专门监督部门,在党和国家的政治生活中发挥着重要的惩治、教育、监督、保障作 相似文献
998.
本文首先指出权威和制度在家族企业内部是两种可以相互替代的治理方式。在将企业权威和家族权威收敛为企业家这一权威主体后,接受企业家能力有限的现实约束,指出权威治理价格随企业规模扩大而递增,制度治理价格随企业规模扩大而递减的命题。并进而提出了在家族企业发展和规模的扩大时,最优的企业治理方式是逐渐减少权威的作用范围,增加制度的作用范围的结论。 相似文献
999.
财富分化、子承父权与华人家族企业的代际传承 总被引:1,自引:0,他引:1
家族企业的代际传承可分为两个维度即所有权(财富)传承和经营管理权(职位)的传递.相比西方的家族企业,华人家族企业的传承模式显示出一定的独特性.首先,在财富传递层面上,华人家族企业具有内倾性的同时,在亲缘共同体内部却出现分化现象;其次,在职位(权威)传承上,带有一定的"差序式"特征,"子承父权"则是主流的传承模式.在现有研究的基础上,提出一个初步理论假设:华人家族企业财富传承的内倾性特征可能是文化嵌入的结果,而职位传递的偏私化特征则可能是结构嵌入和文化嵌入共同作用的后果.华人家族企业要想突破"三代衰亡"的传承困境,不仅有赖于社会信任度的提高,更需要家族成员的观念更新和企业的制度创新. 相似文献
1000.
托克维尔《论美国的民主》沿柏拉图、亚里士多德、中古思想家、启蒙思想家、美国联邦党人一脉学者的思路,讨论了美国民主中的"多数"与"少数"、"民主暴政"等问题,提出了"多数的无限权威"、"民主政体立法不稳定"等概念和结论。但这些研究缺乏应有的缜密和确当,有些论述恐只是逻辑推理而难以符合实际,有关历史资料的使用也缺乏严谨性或历史感,一些分析甚至似是而非。而由于深存贵族心结,作者的理论还带有感情色彩。我们的使命则应是在继承他的思想精华的同时,弥补不足,修正错误,以一种建设性的新型理论设计,推动当代政治的健康发展。 相似文献