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311.
<正>近两年,一位外企职业经理人写了一部职场励志小说《杜拉拉升职记》,一时间风靡网络及各大书店,根据此小说翻拍的电视剧和电影,也获得了极高的收视率和票房。一位普通女职员的升职记为何如此的引人关注?分析背后的原因,最重要的一点是这部小说引起了大多数人的共鸣,因为每个人都是职场中人,职场斗争、升职、加薪等是每个人都要面对的问题,每个人都能在杜拉拉身上找到自己的影子。《杜拉拉升职记》的故事是以世界500强的外企作为背景的,一时间,人们对外企无限向往,其公平、透明、公正的人事制度,充满活力与弹性的工作氛围及高薪待遇,令人趋之若鹜。 相似文献
312.
313.
1874年,俄国民粹主义的洪流终于冲开了历史的闸门,它咆哮怒号、倾泻而下,思想之流变成了塑造社会历史的激进运动.正是在这一历史时刻,它与那个时代早已震撼欧洲并试图影响整个世界的另一股思潮——马克思主义——发生了全方位的遭遇.这场遭遇战的先锋战将,马克思主义一方是老将恩格斯,俄国民粹派一方是小将特卡乔夫.恩格斯与特卡乔夫之间的这场较量使19世纪两种激进主义形态被迫开始了相互冲击、相互消磨、相互蚕食而又相互交融、相互吸收、相互塑造的痛苦过程.从一定意义上说,不了解这一痛苦过程,就不能理解马克思晚年阅读、思考、写作的微妙变化,就不能理解俄国革命民粹主义的内在冲动及其缺陷,就不能理解列宁主义的理论渊源的整个复杂性,就不能理解马克思主义的俄国效应及其在东方社会的存在与演变形态.本文尝试还原这场遭遇战的来龙去脉、前因后果及其进行过程中的诸多细节,希望借此为人们反思马克思主义与民粹主义之间的“互构性”关系赋予一些激发性要素,同时也为人们审视当代“后马克思主义”接合民粹主义逻辑的努力提供更加深远的背景. 相似文献
314.
美国当代女作家厄休拉·勒·魁恩的最新小说《拉维尼亚》采用主人公第一人称的自传体叙事模式,书写了史诗《埃涅阿斯纪》中拉丁公主拉维尼亚的一生,让这个在史诗中从未说过话的女性有了自己的声音。拉维尼亚从少女到寡居的生命历程是故事主线,她与维吉尔的灵魂对话、与埃涅阿斯的婚后生活(用现在时态)是两条副线,分别用时空交叠和预叙的写作手法插入主线之中。一主两副的叙事结构从一个独特视角填充了维吉尔史诗的空白处,抒发了女性的思想和情感,突出了女主人公的主体性和独立性。勒·魁恩试图以这种方式强调男性史诗中被遗忘、被抹杀、被轻视的女性角色,让历史不再仅仅是男性的独霸天下,也让《拉维尼亚》一书具有了独立于《埃涅阿斯纪》的文学价值。 相似文献
315.
拉日江妥神山的历史地名与古代西藏早期巨石文化、苯教塞康(神殿)祭祀传统、古代门人及其分支、吐蕃早期赞普世系、工布小邦王系的历史都有密切联系,是多元民族与文化交融荟萃的产物。拉日江妥历史地名的圣地移植特点,以及拉日江妥由西藏林芝地区的地方性神山向苯教第二大神山工布苯日神山的转型,对于象雄与吐蕃关系、后弘期的佛苯关系、元明清时期中央王朝的治藏方略、藏传佛教中国化等研究领域具有重要借鉴意义。 相似文献
316.
彝文是一种历史悠久的文字。经规范的彝文是一种表音的音节文字。笔者介绍了彝文信息处理的成果概况;沙马拉毅在彝文信息处理的学术与技术方面的原创性,并与相关信息处理成果作了比较,显示出具有非常重要的价值。 相似文献
317.
318.
杜拉拉可以要求700多个小时的加班费吗?[原文梗概]玫瑰辞职后,拉拉问李斯特:“老板,我能做经理吗?”但李斯特只是打官腔。第二天,李斯特收到拉拉的邮件,拉拉指出, 相似文献
319.
我干演员这行快40年。我已经当了姥爷,外孙女刚满月,她光看着我,我就很感动。一个生命开始,可我已经老了。人生仿佛是一滴江水,它的源头在喜马拉雅,在高山之巅,然后它开始汇入溪流,进入嘉陵江、金沙江,经过大峡谷,飞溅起来的水很清澈,反射出太阳的光辉,经过三峡,出了夔门,到了宜昌,就到了中游,再过武汉、南京。现在我这把岁数,大概在南京,快向吴淞口去了,进入汪洋一片。这两天我的父亲病重,我看到了医生抢救时他的艰难和痛苦。 相似文献
320.
正"两会"结束,接下来,各级各部门将全面进入到新一年的工作开展中去。回顾这十几天来,代表委员的发言,各方媒体的观点,既可以总结出一些新的变化,或许对今后的工作推进也有所助益。此前有媒体观察到一个现象,记者在提出民众普遍关心的问题,如雾霾、医疗安全等时,常常会直接问代表、委员,其个人是什么感受。对话形式往往是,你的感受是什么,对方则以第一人称主语作答。如是"你"、"我"间的一去一来,被认为是国家宏大问题与普通大众微观话题之间的切换,在这个过程中,国家管理者或者参政议政者能够带入性地以普通大众的视角看问题,从而发现问题,或者搭建双方的共识。 相似文献