斯里兰卡英属殖民时期的语言政策述评

斯里兰卡英属殖民初期,殖民政府主要依靠传教士及传教使团开展英语的引进与推广。十九世纪三十年代,科尔布鲁克委员会报告从法律层面规定了英语作为殖民统治的行政、教育和司法语言,并逐步实施,其影响深远。二十世纪初,民族主义思潮的滥觞激发了斯里兰卡本土语言与英语、本土语言内部之间谁成为官方语言的激烈讨论。英属殖民时期的语言政策深刻地改变了斯里兰卡社会教育模式和结构,间接地激发了独立后的民族矛盾。     

说“影”趣

首先说说皮影子。皮影子戏历史是很久了。往年在家最喜欢看，小戏院里悬着白色布幕，幕后一盏灯，透着荧荧的徽光。全村人围坐在院里，只听锣鼓声中，皮影人物说唱英雄豪杰的轶事，有声有色，妙趣横生，小皮人也充满感情的跳动和扭搭着。看的多了，不禁陶然入迷、心向往之，沉醉的时候几乎忘了自己。而今离开家乡已有多年，     

略论明初“三杨”权势与“仁宣之治”

明初政治，从洪武、永乐到洪熙、宣德，经历了废宰相以集权到组内阁以辅政，严猛治世到宽疏治世等一系列重大政策变化和调整。变化了的政治形势提出了与之相应的人才需求，并且内阁制的形成为这种人才进入政治中枢提供了舞台，“三杨”以其特有的学识、治术适应了这种需求，渐成权势，安居阁位多年，对具有稳定平静治象的“仁宣之治”局面的形成起了举足轻重的作用。其中，“三杨”与仁宣两帝的情感渊薮及其自身于宦海沉浮中形成的既干练有术又驯服不逆的政治人格，也是一个不可忽视的原因。“三杨”与中枢政体之变种———内阁制及宽疏统治政策之间的双向选择，折射出明初政治统治的大致走向     

肇庆市老促会 打好2015年开局第一仗

一年之计在于春,为更好地做好2015年老区工作,促进老区经济和社会更大发展,2014年12月30日,肇庆市老促会召开各县(市、区)老促会会长和秘书长以及市老促会顾问、理事参加的会议。会上,市老促会副会长杨杏培传达省老促会在湛江召开的全省老促会会长座谈会精神,并提出了贯彻意见。市老促会第一副会长周子扩总结了2014年全市老区建设工作,部署了2015年促进老区建设工作,要求要认     

史前银川“萨满”:经平凉到关中——关中黄帝族来源探研

《史记·五帝本纪》说黄帝曾“西至于崆峒”,司马迁也亲至崆峒山调查.此崆峒山即在今甘肃平凉西,该地出土了一些黄帝时期遗址遗物.西安近年发掘出的杨官寨遗址即“黄帝都邑”,可以设想黄帝族曾在崆峒山至西安一带即关中发展.但他们源于何处？宋耀良先生发现,中国远古神格人面岩画所代表的文化曾沿东南海边向北传播至宁夏银川一带后,发生分裂,其向南的一支最具生气但在贺兰口突然消失.有考古学和神话学证据显示,这一支可能从贺兰口沿清水河溯流而上,抵达今平凉崆峒山,并从崆峒山沿泾河河谷进入关中,在西安建成了“都邑”,形成最早的黄帝族.     

博士风采展示

崔世忠中原工学院教授、副院长、中国纺织大学工学博士。主要研究方向:纺织材料与纺织品设计,主攻纺织新材料与产业用纺织品的研究。主持、完成了“纺织仿真CAD技术应用工程”、“阳离子可染涤纶棉纺织新产品开发”、“纺织材料非线性蠕变模型及其应用研究”、“经编复合土工布的研制”等省科技攻关项目及省自然科学基金项目。在国内外重点期刊发表论文、论著等30余篇。是河南省优秀中青年骨干教师、省级跨世纪学术新技术带头人培养对象、全国“钱之光”奖获得者。2003年被选为河南省纺织工业协会副会长。李勇中国纺织大学工学博士,中原工…     

浅析杨匏安马克思主义观的特点及得失

本文分析阐述了杨匏安宣传马克思主义的方法与特点,及其马克思主义观的形成与发展,并试图给予恰当的评价。杨匏安成为马克思主义者的理论准备虽有时代的局限性,但他开放性的思想维度、治学方法,及理论密切联系实际的高度自觉,为马克思主义中国化作出了初步探索,给今天的研究提供了重要的启示。     

音容笑貌今犹在 祖父丹心照汗青——纪念著名水稻学家杨守仁教授诞辰110周年

为纪念杨守仁教授（1912-2022）诞辰110周年这个特殊的年份,通过整理他老人家的相关文字材料、往来通信和入党申请书,以及在老人家生前写的很多尚未公开和披露的文章和手稿等,现在读起来仍然深受教育、激励和鼓舞。通过老人家这些文字手稿,更加深知杨守仁教授报效祖国、热爱中国共产党的初心,更加知晓他的学术思想、一心为事业、教书育人以及淡泊名利的崇高境界,更加了解自己身边的农学家胸怀祖国、服务人民的爱国精神,感知他潜心研究的奉献情怀,体会他甘为人梯、奖掖后学的育人精神。这些可歌可泣的事迹值得借鉴、颂扬和传承,同时给后辈以榜样、启迪、激励和学习的农学家的科学家精神。     

西方女性主义差异政治视域下的权力与群体代表原则

“正视群体差异”是艾利斯·杨女性主义权力观的核心诉求。杨以批判自由主义的权力分配模式为起点，揭示权力被物化为资源的分配性错误和回避性问题，通过重构社会关系导向的权力话语，分析压迫和宰制现象中体现的权力差异和权力关系，进而提出群体代表原则的制度设计以期解决权力不平等问题。杨的女性主义权力观为当代政治哲学的正义理论研究提供了反思性视角，为构建平等主义的政治哲学提供了一个全新的思想框架，也在一定程度上对西方政治改革具有启发性意义。     

社会正义的首要主题——艾丽斯·杨对罗尔斯社会基本结构概念的批判与再界定

罗尔斯和艾丽斯·杨将社会的基本结构作为正义的首要主题。然而，杨批评罗尔斯基于分配范式对社会结构的理解，将成员物化为单纯的善品占有者而忽略了其行动和交往的意义；分配的逻辑被过度扩展至非物质善品领域而将这些善品不恰当地实体化，从而将产生和决定分配的社会过程与制度性背景置于正义考察的范围之外。杨基于社会过程的视角，将社会结构视为主体间通过行动和交往形成的社会关系的历史结果，要求消除成员间结构性的压迫和宰制关系以保障其自决与自我发展的正义价值。