征稿启事

1915年创办的《船山学刊》至今已走过百余年历程,是中国期刊史上为数极少而又历久弥新的学术期刊。《船山学刊》始终以研究船山思想、传承创新国学、弘扬中华优秀传统文化为宗旨,刊发了一批又一批高水平、影响久远的学术文章。经中外学者百年精心耕耘,已成为弘扬船山思想的学术重镇,成为传承优秀传统文化的国学津梁。近现代许多著名学者如刘人熙、张岱年、萧萐父、成中英、张立文、杜维明、陈来、郭齐勇、杨国荣等对刊物关爱有加,并撰文投稿和组稿,海外汉学家特别是日本、韩国及东南亚各国汉学界,十分关注刊物并惠寄佳作。     

斯人独憔悴——论张恨水笔下旧式文人杨杏园

杨杏园是张恨水先生小说《春明外史》中的主要人物,其生活在20世纪20年代的新文化运动中,却执着地坚守传统文化思想,是一个游离于五四时代主潮之外的另类知识分子。杨杏园形象传递出那些身处千年未有之变局的旧式文人,在文化变革时代的本能反应、情感体验和思想波澜。对此形象的解读,能够产生重回历史现场的意义,为研究中国现代知识分子的心路历程提供一种不可或缺的精神资源和参照系统。     

以杨守仁先生为核心水稻科学家学术谱系研究

科学家学术谱系是在继承前人的基础上,通过传承学术内容和学术精神,培养新一代一流人才群体,培养出一批一流人才,而不仅是一个领军人物。改变过去一流人才偶然或零星出现,而且常常后继无人的局面,可使一流人才的培养和形成由偶然变成必然。1952年杨守仁先生创建沈阳农业大学稻作研究室,较早地建立了国家超级稻育种科技创新团队,逐渐成为中国北方特别是东北地区稻作科学研究中心、学术交流中心和人才培养中心。杨守仁先生在水稻科学家学术谱系中作为第一代的传承者,在学术传承方面做出了杰出的贡献,因此在以杨守仁先生为中心的水稻科学家学术谱系中具有开创之功。     

试论杨匏安的廉洁品质

杨匏安是五四时期华南地区最早的马克思主义传播者,中国共产党早期优秀理论家和革命活动家。杨匏安经历过生活的窘迫,第一次国共合作期间也曾任国民党中央组织部秘书、部长、国民党中央常委、国民党广东省党部常委兼组织部长等职务,薪俸优厚。但杨匏安将薪水绝大多数上交党组织,自己毫无积蓄。杨匏安牺牲后,有两个子女因病无钱医治而夭折。通过挖掘杨匏安淡泊名利、严于律己、廉洁奉公的事迹,为当今廉洁教育提供理论素材。     

宋代湘籍贤吏杨大异生平事迹考述

杨大异早年受学于胡氏之门,曾英勇抗击过蒙古军,死节更生。他为官勤政廉洁,一心为民,所到之处都颇有惠政,是南宋晚期名闻天下的湘籍官员。     

一茶一点锡兰行

斯里兰卡旧称“锡兰”,闻名于世的当然是香气馥郁的红茶,午后就着骄阳树荫下的凉风,一杯锡兰红茶,配上几块茶点,将是多么惬意的小时光。我的斯里兰卡之旅就将以每个落脚的酒店为引,为自己沏上一壶心灵之茶,再透过这些极具特色的酒店发掘周边令人耳目一新的景致。     

民族·生态·现代性——从杨大群的赫哲族小说《人·狗·狼》谈起

杨大群的小说《人·狗·狼》是当代北方民族赫哲族文学的代表之一,它不仅是对赫哲族历史命运的再现,对小说中渔猎文化、神话、民歌等小说要素的提炼与设置;还表现在以生态文明的视角通过挖掘赫哲族人对自然的敬畏,批判现代工业文明时代人与自然关系的疏离。同时,这部小说也是当代汉族作家跨文化写作的重要尝试,呈现出“多元一体”的民族观和文学观,具有现代意义。     

李、杨故事的传承与流变

就唐及之后以李、杨故事为主要描写内容的作品在内容细节、人物形象、主题意蕴方面的继承与创新关系作出论述,并分析、梳理了其中变与不变的原因及其规律。     

杨初春快速作文法对高中新材料作文的启示

杨初春作为快速作文派的代表,其方法对提高高中生新材料作文的写作能力有着积极地意义。通过分析当前学生在新材料写作过程中出现的问题,提出有针对性教学策略,为高中新材料作文的写作提供一些借鉴。