全文获取类型
收费全文 | 1636篇 |
免费 | 21篇 |
国内免费 | 10篇 |
专业分类
管理学 | 249篇 |
劳动科学 | 19篇 |
民族学 | 36篇 |
人才学 | 33篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 415篇 |
理论方法论 | 70篇 |
综合类 | 717篇 |
社会学 | 92篇 |
统计学 | 34篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 23篇 |
2021年 | 29篇 |
2020年 | 21篇 |
2019年 | 20篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 20篇 |
2016年 | 17篇 |
2015年 | 45篇 |
2014年 | 87篇 |
2013年 | 95篇 |
2012年 | 109篇 |
2011年 | 101篇 |
2010年 | 112篇 |
2009年 | 121篇 |
2008年 | 145篇 |
2007年 | 105篇 |
2006年 | 101篇 |
2005年 | 102篇 |
2004年 | 79篇 |
2003年 | 50篇 |
2002年 | 72篇 |
2001年 | 79篇 |
2000年 | 44篇 |
1999年 | 24篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 2篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有1667条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
中国宗教内涵的道德资源相当丰富、拥有的信众数量亦极其众多,但其道德教化作用仅限于为数很少的僧人、道士和居士,而于中国广大信众影响甚微。对照基督教,中国宗教存在明显的“宗教精英”与“宗教大众”之间的相互区隔、缺乏对广大信众进行教育聚会的场所,一般信众缺乏明确的救赎观念是导致中国宗教伦理的社会化困境产生的主要原因。提升中国宗教伦理的社会化水平尚存在诸多操作层面上的困难,具体操作层面的问题可以通过各方面进一步认真讨论和周密部署来解决。 相似文献
62.
本文诠释了"三个代表"重要思想是实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针这一重要论断,认为"三个代表"重要思想是一个建设的、创新的和成熟的理论;全面建设小康社会的奋斗目标与"三个代表"重要思想之要求完全一致;"三个代表"重要思想的指导意义在于为全面建设小康社会提供共同的思想基础、明确的衡量标准和强大的理论武器;必须把"三个代表"重要思想贯彻落实到全面建设小康社会的全过程. 相似文献
63.
一百多年来,中国学者在向外译介中国文学、传播中国文化的崎岖道路上不断攀爬探索,虽挫败连连,但却越挫越勇,留下了许多宝贵的经验和教训。中国学者的文学英译有其自身的文化与美学价值,有着汉学家的中国文学英译所不能比拟的作用和意义。与霍克斯的译本相比,杨宪益和戴乃迭翻译的《红楼梦》在英语世界遭受冷遇,并不是因为杨译本质量不佳,而是因为其采用的以忠实文本为圭臬的翻译策略在当时来说有些超前,而现在则已经具备了接受这样翻译的国际语境;老舍将其小说《离婚》的英译者伊文·金告上法庭,并收回版权自行翻译,只因其译者在发挥其译者主体性时失去了底线,歪曲了中国文学;麦家的长篇小说《解密》在英语世界的成功提醒中国的英语学者,重视和讲求文本迻译策略的同时,还要强调译本的宣传推介等市场营销工作。及时总结中国学者文学外译的经验和教训对中国文学文化走向世界并融入其中具有重要现实意义。 相似文献
64.
马克思主义哲学中国化命题是一个马克思主义哲学界近年来研究的热点问题,但同时在该研究的各个方面又是一个疑点重重的领域,对马克思主义哲学中国化研究的意义、马克思主义哲学中国化命题的基础性难题即其自身理论同一性的确认、马克思主义哲学中国化逻辑前提的分析等方面,即马克思主义哲学中国化的必要性、可能性及现实性问题,尚存在许多值得继续探讨的空间。 相似文献
65.
万龙生 《江苏大学学报(社会科学版)》2006,8(3):53-57
学术的生命在于百家争鸣.要解决新诗形式的理论问题,只有一个办法展开讨论.吕进先生说"有如散文的基础是内容,诗的基础是形式."[1]没有诗的形式,也就没有了诗人与读者沟通的桥梁.新诗多数不受欢迎,主要是因为它们还不成形.因此,如何认识新诗的形式问题便成了发展新诗的矛盾焦点.丁鲁认为,片面发展自由诗的中国新诗,正处于迷茫的困境之中.其根源主要在于"内容决定形式"的机械论没有得到应有的批判.因此,当前新诗一切问题的突破口,就在于加强格律诗的理论研究与实践,除此以外别无其他出路.黄淮、周仲器认为,格律诗中的"自律体"与"共律体"具有不同的艺术特征,前者是"一诗一律",后者是"千篇一律"."自律体"与"共律体"的矛盾运动是中国格律诗发展的内在动力.当下新格律诗的"自律体"与"共律体"的继续创新并互动演变,必将迎来中国诗歌形式的第三次伟大变革,实现中国诗歌的真正复兴.万龙生认为,戴望舒对于诗中的音乐性曾经有过偏颇、极端的认识,而且在自己的创作中予以贯彻;但是,他后来对那种意见作了修正,并且在创作中实现了向音韵的回归.这一过程,证明了音韵的魅力以及音韵对于诗的重要意义. 相似文献
66.
李平 《西华师范大学学报(自然科学版)》1996,(2)
我国农村剩余劳动力存量巨大.增量巨大,转移的任务十分艰巨。农民收入增长缓慢,城乡差距,地区差距拉大,推动着过剩劳动力向外转移,形成庞大的"民工潮"。过剩的原因较多,如农村人均占有资源严重短缺;农业资金投入严重不足;农村劳动力文化素质较低等等.出路在于农村的工业化、城镇化和大城市的适度发展。 相似文献
67.
西部大开发最根本的是人才 总被引:1,自引:0,他引:1
李建辉 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
西部大开发最根本的是人才。我国少数民族和民族地区主要集中在西部地区。实施西部开发亟待加快少数民族和民族地区各类人才的培养。我们应进一步更新人才观念 ,强化人才意识 ;努力创新机制 ,适时调整政策 ;明确战略重点 ,突出市场导向 ;加大工作投入 ,强化人才培训。 相似文献
68.
党的十七大报告指出:“科学发展观.第一要义是发展,核心是以人为本.基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。”高校的根本任务是教育人、培养人、发展人,肩负着为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会提供有力的人才支持的历史使命。高校只有全面把握科学发展观的深刻内涵和精神实质,坚持用科学发展观提升人才培养理念,才能培养出更多符合经济社会发展需要的人才。 相似文献
69.
彭国甫 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2000,24(5):183-187
随着知识经济时代的来临,知识对经济增长的贡献率日益加大。与此相适应,集教学、科研和社会服务于一体的大学,从过去经济社会发展的边缘地带转移到中心位置,其主要使命就是有机整合知识信息的创造、加工、传播和利用,培养和造就一批又一批高素质人才,科学引导经济、社会可持续发展。大学适应知识经济时代的使命必须实现四大根本性转变一是从精英高等教育向大众高等教育转变;二是从终结性教育向作为终身教育的一环转变;三是从狭窄的专业教育向综合素质教育转变;四是从封闭、被动式教育向开放、主动式教育转变。 相似文献
70.
我国自2000年开始进行农村税费改革试点,2003年在全国全面推行,2006年全面取消农业税.目前我国农村已经开始进入"后税费"时代.农业税的取消在减轻农民负担、促进农业生产发展的同时,也给乡村组织的正常运转以及乡村公共事业的发展带来了极大的影响.如何应对农村公共事业发展面临的困境已经成为后税费时代"三农"问题的焦点. 相似文献