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821.
近年来,广东省各机关、事业单位开展干部档案审核整理工作,较好地解决了干部档案缺少材料、信息不准、整理不规范的问题,从源头和整体上提高了干部档案的质量和管理水平。本文试分析开展干部档案审核整理工作对于干部档案管理规范化所产生的促进作用。  相似文献   
822.
对体育运动心理学中自我效能感研究的文献(1997~2007)进行计量分析,结果发现:(1)学校体育教学中的自我效能感是目前体育运动心理学中自我效能感研究的主要取向,对职业运动员、专项运动和业余体育锻炼自我效能感的研究数量还较少;(2)定性研究多,定量研究少;(3)研究数量整体偏少.建议:(1)今后的研究内容应以学校体育教学中的自我效能感和运动训练中的自我效能感并重;(2)加大定量研究,尤其是实验研究的力度;(3)重视对自我效能发生作用的内在机制的探索;(4)加大人才培养力度,形成稳定的研究队伍;(5)研究方法上应有所突破;(6)重视对应用研究中具体问题的研究.  相似文献   
823.
曾丽容 《中国藏学》2016,(3):164-170
苯教研究是现代藏学研究的热点之一,古藏文文献中出现的"■"(苯)一词成为苯教学者论证苯教渊源及其早期历史的基本证据之一。但是古藏文中"苯"与苯教典籍中"苯"的含义却相去甚远,与现代藏语中的"苯"也不是一回事。与之相类似,"■"(辛)也是藏文典籍中一个非常引人注目的词汇,且与"苯"关系密切。作为西藏早期历史研究之一,笔者梳理和对比敦煌藏文文献与苯教典籍中的"■"和"■"的不同含义,通过其词汇意义的历史变迁,结合苯教典籍、教义教理和僧伽组织及寺院的形成时间,结果证明:吐蕃时期的"苯"还只是西藏本土的巫术仪式之一,并非苯教;作为一种系统化的宗教,苯教应是在吐蕃王朝结束之后才正式形成。苯教虽然以西藏本地的原始信仰为基础,且名称也源于古代,但是苯教的"苯"不等于古藏文文献中的"苯"。  相似文献   
824.
经堂语是宗教场所的特殊用语,指的是元明时期经师们用当时的汉语——"汉儿言语"——翻译阿语形成的一种特殊的汉语变体。本文根据马振武先生的《古兰经》(经堂语、阿拉伯文、小儿锦对照本)中的经堂语,参照语序类型学成果,考察经堂语的句法表现,揭示其类型特征及其形成过程。  相似文献   
825.
学界近年来对《大乘要道密集》的关注和研究都在不断加深,但对其成书和流传仍所知甚少。作者通过对《大乘要道密集》的著译者、文本内容及传承的细致分析,将其与黑水城出土的西夏文佛教文献、中国国家图书馆和台北故宫博物院的藏品相比对,发现《大乘要道密集》集中了西夏、元、明三个不同时代翻译的藏传密教文献,其主要内容是一部萨迦派道果修法的仪轨集成,也包括一些其他的仪轨,并提出在《大乘要道密集》中多次出现的莎南屹啰或应为一位明代译师。  相似文献   
826.
经济发展迅猛,社会的进步飞速,信息化的发展来势汹汹,对文书档案管理要求越来越高,为使档案能够更加有效地为单位工作的进一步发展提供有力支持,必须正视文书档案管理工作中存在的问题,加强对单位文书档案管理的建设.  相似文献   
827.
高校的科技档案对于促进教师科研能力的提升具有重要作用,它能激发教师不断进取的精神并提升其科研能力,为教师开展课题研究提供有价值的信息,推动教师与社会各方面的联系,促进科研成果的转化.因此,要通过增强科技档案管理者的工作创新意识,健全完善科技档案的管理以及积极重视科技档案开发等措施来强化高校科技档案的管理工作,以期对高校教师科研能力的提升有所助益.  相似文献   
828.
孙振中 《人才瞭望》2016,(13):17-18
随着社会的发展,教育也得到长足的发展,当今社会,知识的获取极其重要,教育在传输知识的同时还为社会不断地输送大量的智慧型人才.在中国,档案事业的发展离不开档案教育的支持,离不开大量专业的档案人才的共同努力.随着信息化的不断发展,对档案工作者的培养模式也需要变化,在各大高校档案专业设置的培养目标、课程安排和加强教学实践性等方面都值得我们进行探讨.  相似文献   
829.
作为公众史学的一部分,公众记忆产生的条件与公众史学一致,即能认知和思辨的公众和能自由对话交流的空间.公众空间在这里是一种社会建构,具有时间和社会维度,它决定了产生于其中的公众记忆具有文化性、社会性和集体性.本文主要探讨公众记忆的定义与特征,从公众史学的角度分析中国城市近十年来陆续实施的“城市记忆工程”,进而剖析档案与公众史学的关系.  相似文献   
830.
作为一种重要的科技信息资源,科技档案在科技创新中发挥着积极的作用。实现科技档案的科学利用,将有助于发挥科技档案的效能和作用,有效避免科研重复,提高科研的效率。本文基于对科技档案的认识,对科技创新中科技档案的作用进行了多方面的分析和探讨。  相似文献   
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