殖民主义身份的模仿与颠覆——论王尔德的《道连·格雷的画像》

在殖民主义框架下,民族身份的构建既来源于殖民者对被压迫民族的文化入侵和压迫,也源于被压迫民族对殖民文化的认同和反抗.因此,模仿和颠覆常常是殖民地国家政治斗争的主题.爱尔兰著名作家王尔德的代表作<道连·格雷的画像>通过对道连·格雷一生的记述来还原历史的真实,揭示了英格兰-爱尔兰特权阶级被颠覆的本源.作为该阶级的一员,通过道连的死,王尔德宣告这个特殊阶级将随着英国殖民主义的结束而最终消亡.     

社会经济演化研究中三大共识的再审视

社会经济的动态过程呈现出了显著的演化特征,传统上人们认为,这一演化过程是拉马克主义式的,受到了意向性的支配,并且是以不同于生物演化的遗传机制传承的。本文审视了这三大共识依存的推断逻辑后发现:"社会经济演化是拉马克主义式的"论断的推演逻辑犯了忽略前提的错误;"意向性支配着社会经济演化"论断的推演中存有未考虑到的逻辑分支;"社会经济演化以不同于生物演化的遗传机制传承"论断则属认识狭窄,将细节层面的差异扩大到了机制层面。它们均是社会经济演化研究应予放弃的教条。     

高校英语专业学生英语语音现状调查与对策研究

在当下高校英语专业学生所开设的英语语音课程中,学生在学习过程中会经常出现各种问题:例如长短音混淆不清、双元音滑动的忽略、清浊辅音不分。产生这些问题的原因主要是汉语与英语的发音差异造成的负迁移、学生自身不重视语音学习,语音基础薄弱、以及语音学习中情感因素的消极作用。而通过严格要求学生学好标准普通话、增强听力练习,让学生做自我对比训练,弥补差距,追求进步,以及培养兴趣,促进移情等等,可以极有效的促进英语语音的学习效果。     

别刻意模仿!——必须找到自己的领导风格

怎么才能判断你的领导风格是否最适合自己呢？你是否会为了掌握权力而改变自己的领导风格呢？许多组织都在努力让年轻的领导者们接受公司所推崇的领导风格，甚至会通过一些培训项目来改变他们的领导风格，以便让其更加适应公司的发展。这种做法有一个巨大的风险：你是否会为了在组织中取得成功而刻意改变自己的领导风格呢？如果答案是肯定的话，你就会感觉自己像是一个冒充者，     

如何让学生讲好口语

语言是从日常语言环境中习得的,为了培养学生的英语口语表达能力,我们作为教师必须尊重他们学习语言的规律,即一听二模仿,三完善,最终达到能流利地用英语与人交流。     

模仿中创新创新中成长

由于大山的阻隔与封闭，山区的孩子接受的新信息有限；受家庭条件的限制，在学习上的投资微乎其微。结果是阅读量小，因而作文时出现“巧妇难为无米之炊”的状况。实践证明，在农村教学中采用“模仿作文”有很大的实用价值。孩子们能够在模仿中学会创新，才会在创新中健康成长。     

山寨文化与模仿

模仿作为山寨文化生产的主要手段,既具有一般模仿的共性,又有着自己的个性,即平民性、形似性和创造性。     

国际会计准则趋同探析

文章对当代国际会计准则趋同中的目的进行了分析，提出趋同的目的是等效，以商谈伦理方式达到趋同，并结合准则制定应遵循的伦理原则，提出了我国在国际会计准则趋同中的伦理调适方式。     

92年前，中国人也曾举办过世博会

中国曾举办过一次世博会“南洋劝业会”。规则体制均模仿1906年的米兰世博会。因此有部分外国研究者把它看作是中国唯一举办过的一次世博会。     

"亚洲价值观"的虚妄与全球价值观的趋同

东西方文明存在冲突这是历史和现实的事实,但这种冲突不是划定文化"中心-边缘"的依据.人类价值的普遍性不是以单以哪一种文明作为范本而摒弃另一种文明.民族文化的独立与人类共同价值的追求始终是个两难话语,文化的多元化与价值的趋同才是使人类和平相处于地球村的合理机制."西方中心"已是昨日黄花,"东方中心"也只是海市蜃楼,在冷战结束后的今日,"亚洲价值观"仍以东方文化壁垒式的姿态出现在世人面前,显得十分地不合时宜.