试玩网上卡拉OK，一个人的卡拉最OK

渐渐惧怕朋友一大堆呼啦啦地跑去卡拉OK，因为我有自知之明，小嗓子亮得太频繁实在怕吓着大众，所以渐渐论为听众，扭扭捏捏、尴尴尬尬的。然而不是所有人都像我这般善良，越是异于常人的卡拉OK歌手越是抢着当“麦霸”，真真就是发泄了。从来是人善遭人欺。“话筒权“都在“歌喉”强硬的人手里。     

歌曲演唱中意境的体现与表达

歌唱是以歌声来表达人的思想感情的,音是传情的手段,抒发情感才是歌唱的目的。要想真正唱好一部作品时,应先从歌曲所表达的思想感情入手,一首歌曲的词曲作者将他们的情感融入在歌词与旋律中,演唱者应该分析作者的创作意图,体会他们的思想感情,通过自己的情感体验结合对歌曲情感的理解,再加上熟练的演唱技巧来完成对作品的表现。     

泸沽湖的火凤凰——记摩梭女子杨二车娜姆

不做作地自我欣赏,毫不掩饰地追求心中理想的情感与生活,老天赋予她(杨二车娜姆)的才貌没有一点被浪费,性情所致,浑然一体。这样的一份自由,是多么让人快乐啊。———著名电视节目主持人杨澜     

论母音练习法在歌唱训练中的运用

本文根据各种母音不同的发音特点,提出把母音练习法运用于歌唱训练中,以此来解决歌唱中喉头不稳定、声区不统一、声音发白发散、漏气等毛病,以提高歌唱的水平。     

由“诗”到“歌”——论延安歌唱媒介转换对“新诗大众化”的推进

延安歌唱通过文字媒介向口头媒介的转换，激活诗歌发展本身内蕴的“歌唱性”,打破了“诗乐分途”的理论束缚，推进了新诗大众化的实践进程；它遵循了工农大众在劳动中“一呼一吸”的生理机制及其所产生的身体节奏，紧紧贴近大众的物质生产、日常生活与情感逻辑，使得“诗歌”终于成为大众不可或缺的“精神食粮”;由于转换为口头媒介，延安歌唱反而巧妙地解决了唱词中书面语与口语的纠结、普通话与方言的缠绕，生产出一种源自民间、能够交还民间并被大众真正接纳的抒情话语方式。