博文集萃

正如何当好管理者1.管理中的阴阳之道。一个感性的老板在煽动,一个理性的总经理在执行;一个外向的老板在激励,一个内向的总经理在操作;一个董事长在思考,一个总经理在实践。这才是完美的配合,才是成功的必备条件。古人说:一阴一阳之谓道,管理的道也是如此。2.管理忌六心。私心,必让你威信扫地;贪心,必     

有缘军转十八载

从1998年小寒到2015年立春,从而立之年到年近半百,从满头青丝到两鬓霜染,不知不觉间,我与军转工作已牵手了18个年头,结伴同行了6000多个日日夜夜……而今,我也像一位服役期满的老兵,“向后转”“起步走”,开始了新的征程。18个年头,是一段不短的旅程,也是人生最宝贵、最美好的时光。当年没能穿上“橄榄绿”的遗憾,竟在与“绿军装”们打起18年的交道中得到了弥补!是天意?还是缘分?     

谈医德正院与管理强院的和谐发展

百年老院,历史悠久。重视医德医风建设,风气清新。不断强化医院管理,一派生机。     

土家族傩坛正戏表演的象征意涵

土家族在举行傩祭仪式时一般都要进行戏剧表演,分＂正戏＂和＂插戏＂。正戏是傩祭仪式的重要组成部分,须佩戴面具表演;戏神必须从桃源洞中请出,分别担任领兵、押兵、开路（开山）、驱邪、镇坛、搜魂、判案等职责。傩坛正戏表演的各个环节和角色都充分体现了象征的意涵。     

《蝴蝶与坦克》的多模态话语解读

根据海明威的“冰山原理”,基于多模态话语理论,剖析了《蝴蝶与坦克》原作的多模态话语,表明了“坦克”和“蝴蝶”是西班牙内战和共和军前军人佩德罗的隐喻,分析了佩德罗横死于共和政府军军人寻衅滋事后蓄意枪杀之必然和他横死之难以昭雪的原因,揭示了战争是戕害欢愉美好生活的恶魔。     

曾运乾《尚书正读》语序观刍论

《尚书正读》是《尚书》研究中从训诂研究转向语法研究的发轫之作。曾运乾在书中对《尚书》倒语进行了大量的分析。曾运乾的语法观受到了前人的影响,体现了语序的三个功能,即制约句法结构、揭示词类活用、影响语用效果。此外,曾运乾的语序观还揭示了原始的思维形态。     

非政府组织员工“边缘态”的管理策略

员工"边缘态"具有自发性、隐蔽性、扩散性等特征,可能导致非政府组织效率下降、形成负面公众形象。本文在员工"边缘态"模型基础上,分析了非政府组织员工"边缘态"的表现形式和产生原因,在此基础上提出了非政府组织应对员工"边缘态"的管理策略。     

网络读者书评的文化价值

基于互联网自由宽广的发布平台,网络读者书评愈发呈现出与精英书评并存并重的发展态势.由于读者书评天生的文化特质和网络元素的渗透,网络读者书评具有不同于平面书评和精英书评的独特文化价值:普通读者相对单纯的身份背景,保证了写作的独立性和书评的诚实度,使诚信之风重新回归书评界;千万读者选书的个性视点汇聚成网络读者书评的广阔视野,从而有效满足书评读者的多元认知需求;作为读者心灵的真实记录,网络读者书评能够为读者研究提供实用的第一手资料;书评作者愿与他人分享阅读的传播态度,可以激发书评读者的互动热情,活跃书香交流氛围.     

黑龙江蒙旗旗寺

从辽金到清朝先后有九个蒙古部落迁徙到黑龙江定居,他们是朵儿边部、豁罗剌斯部、帖木哥斡赤斤部、兀苏部、杜尔伯特部、扎赉特(泰赉)部、郭尔罗斯部、巴尔虎部、依克明安部。其中前四个部落的蒙古人已融入其他部落或民族中,后五个部落的人依然生活在黑龙江地区,各部落的变迁史清晰明了。清朝,杜尔伯特部、郭尔罗斯部、扎赉特(泰赉)部和依克明安部先后建立过旗制,并修建了自己的旗寺。     

在马克思本人那里,有几种形态的马克思哲学? --对马克思哲学"原生形态"研究的一点思考

作为真正的世俗哲学,马克思哲学的世俗性主要体现为马克思哲学原生形态的非神圣性和非唯一性.马克思哲学原生形态在历史形态与逻辑形态两个向度都呈现出复合性特征.明确马克思哲学原生形态的世俗性和多样性,对当代中国马克思哲学多形态构建具有基础意义.马克思哲学研究的真正原点是现实生活.诚实,而非技巧;态度,而非方法,已成为对当代中国马克思哲学研究者的沉重挑战.