英汉翻译中的正说反译和反说正译的探讨

本文通过对英语句子的翻译,简要论述了英语翻译中的正说反译法和反说正译法.英语否定结构的翻译是英汉翻译中的一个重点,也是难点.本文作者按照词性进行分类,论述了各种正译与反译的翻译方法,为高校非英语专业的英语教师及参加四六级考试的学生,提供了切实可行的翻译技巧.     

伦理话语:基督教文化在中国现代文学三十年中的基本质态

基督教文化在中国现代文学发生之初至20世纪上半叶,主要是以伦理话语的方式参与汉语文学的现代性建构的。由于特殊的历史机遇,基督宗教伦理在这里部分地转化为世俗化的文学伦理、诗学伦理,从而使现代汉语文学具有不同于以往的特殊质态,其文化后果异常复杂,直接关系到汉语文学现代性的诸多核心问题。     

黄季刚“字体分类”之“后”类辨析

黄季刚先生在《论学杂著·论字体分类》中首先将汉字分为“《说文》正字”和“《说文》后出宇”两大类型,“《说文》正字”下又分为正、同、通、借四个小类,“《说文》后出宇”分为讹、变、后、别四个小类。“后”分属于上下两个层次,将其下的解释和相关的语料相联系进行考察,可以看出黄季刚先生视《说文解宇》为“小学”研究“主中之主”的思想,也体现出其字词关系观念。     

浅论庄子的悲态人格及其意义

庄子人格是一种悲态人格。庄子放达的外表下面是安时处顺的精神内核。面对命运的捉弄,庄子采取一种顺应的态度,呈现出悲态人格;庄子对德有很高的期待,但社会虚假之德泛滥,他又无能为力,显得逆来顺受,反映出他的悲态人格。庄子笔下的理想人格,是他在现实束缚下寻找的精神出口,是不超然基础上的超然,超然是出于无奈,理想人格只是他深层悲态人格的一个出口而已。同时。庄子的悲态人格具有一定的历史和现实意义。     

武则天执政时期对儒学的吸收利用

武则天是中国历史上杰出的政治家,她在登上政治舞台之后,对传统的儒学思想进行了有效地吸收利用,具体表现在以下几个方面其一是正名分,取得登上皇位的合法身份。其二是制礼作乐,鼓吹君权神授。其三是自制《臣轨》,宣传儒家的忠君思想,不断强化武周的皇权统治。其四是重用具有儒家思想的文武大臣,使他们成为巩固政权的重要支柱。     

近百年来北京话正反问句动态研究

从动态角度审视近百年来北京话正反问句的演变,其基本倾向为:1)句法上由后省NP演变为前省NP;2)语义上能愿类、判断类正反问增加,征询类减少;3)语用上焦点前移与外显类大幅增加,焦点分散类完全消失。这些变化反映了经济原则、清晰原则与礼貌原则,特别是对听话人的关注等综合作用的结果。     

钢琴教学中艺术歌曲正谱伴奏训练的研究

艺术歌曲正谱伴奏训练对高校音乐专业的学生有着重大的意义。通过正谱伴奏训练让学生接触了除钢琴独奏以外的演奏形式,养成了良好的读谱习惯,学会了在伴奏中的倾听,培养了协作能力,全面提高了自己的音乐专业素养,积累了实践经验。     

行政规划中约束机制选择的系统思维分析

针对行政规划中现实存在的政府具有私益倾向的问题,从系统思维的角度分析了行政规划系统内在的运行机制,探寻约束机制的有效的目标模式。通过对行政规划系统在政府私益行为下的正负反馈力量的对比,以明确约束机制的选择原则:以增加强负反馈为主导,并以此指导其约束机制的构建。     

基于三粒子和五粒子纠缠态的量子隐形传态通信

为实现一个未知量子态的隐形传输,首先给出了制备三粒子纠缠态和五粒子纠缠态的方法以及相应制备过程的量子线路图。其次,分别以所构造的三粒子纠缠态和五粒子纠缠态为信息隐形传输的量子通道,提出任意单粒子未知量子态的隐形传态方案和任意二粒子未知量子态的隐形传态方案。前一个方案中在Monitor的控制下,Sender进行Bell基测量和经典通信;后一个方案中,Sender进行四粒子投影测量和经典通信,最后Receiver采用简单的酉变换就可以以100%的概率成功地恢复原始未知量子态。     

从电动机控制实验谈如何提高实训课质量

提高"电动机的正反转控制"实验的教学效果,需要抓好课前预习、教学示范等环节,并应循序渐进地展开实验。