文字也是生产力

生产力是指人们征服自然、改造自然的能力。文字也是生产力。文字生产力是指通过文字影响人的思维和行动,从而推动实际工作的能力。一般来说,越有利于推动实际工作开展,文字生产力就越大;反之,则越小。文稿作为一种为领导提供文字服务的载体,它管不管用,是衡量文字生产力大小的一个重要标准。     

两晋之际吴兴沈氏考

吴兴武康沈氏是南朝最为活跃的南方土著家族 ,而其势力之崛起则可溯源至两晋之际。由于三吴文化高门在亡国后受到了沉重的打击 ,从而为地方土著豪强的兴起创造了条件。沈氏即在此时借其他豪强相互残杀之机登上了历史舞台     

点燃和平之烟

北美的两个印第安部落,由于争夺某一河心岛的狩猎权发生争执。按照惯例,双方诉诸武力似乎是必然的选择。但是,这两个部落的首领都饱经沧桑,而且厌恶战争。他们不同寻常地决定用和谈方式来解决争端。多年的争斗使他们在会面时局促不安,又略带傲慢和挑衅的态度。在当时,甚至在今天,人类都有这样一种传统,即极可能把和解的愿望误解为懦弱。因此,     

在布鲁塞尔当厨子

为了一家人的生活,下岗工人迟成波离妻别女,只身前往国外淘金。他历经挫折打击,矢志不渝,以吃苦耐劳的精神和坚韧不拔的信念,征服了老板,征服了同事,在得到尊重的同时,也为贫穷的家庭赢得了机会。出国受骗,行囊中只有一美元迟成波,1971年5月13日出生于黑龙江省海林市一个铁路工人家庭。由于家庭困     

汉赋中神话传说的外向征服特征

汉代为神话传说传播的黄金时代,汉赋以大量的神话传说为创作素材,大胆地役使神人、驾御神物,极大地扩展了神人、神物的范围,提高了人的地位,使其中的神话传说体现出鲜明的外向征服的特征,表现出汉人征服欲望的扩张和征服能力的增强。究其原因,高度中央集权的政治结构、对外扩张的武功征伐以及对楚辞神话气息的继承与模拟等是汉赋中神话传说形成这种特征的主要原因。     

捉蜻蜓

洪水在世界上称王称霸。“谁敢和我比试？”洪水傲慢地说。洪水得意地在地上冲走了许多树木，房子，稻田，有时还有人的生命。     

试论审美的社会价值

审美价值体现在人与自然关系的改善和社会风气的扭转两个方面。对于前者,其重要性表现为它有助于自然美的发现,并指导人类对自然实施解放性征服,最终使人与自然和谐发展;对于后者,其重要价值体现在它能提高人的审美能力,维护社会安定,净化人文环境。审美在转型期社会主义精神文明建设中具有独特地位。     

从人与自然的关系看《红旗歌谣》与知青文学的同构性

20世纪中期，中国大地上征服自然、改造自然的活动盛行，《红旗歌谣》和知青文学反映的正是这样一个时代。在《红旗歌谣》和知青文学自然主题的作品中，人与自然的关系是它们一道共同的风景；征服自然、改造自然是它们高扬的时代主旋律；反生态、自然审美的缺席是它们共同的特征；人们对待自然的态度和行为受着同样理念的支配。     

徐树铮与第二次南北战争

第二次南北战争是段琪瑞政府推行武力统一政策的结果，徐树铮的政治观与该政策一致。在段祺瑞的支持下，徐树铮积极布置对南作战计划，他拉拢曹锟、张作霖、吴佩孚等实力派人物来支持武力统一政策，操控着第二次南北战争，使得第二次南北战争得以持续进行。但最终因徐树铮本人恃才傲物、坦白率直的性格等原因导致皖系内部发生分裂，以及在处理张敬尧督湘，支持曹锟、张作霖当副总统，联络昊佩孚等有关重大问题上操控失当，导致第二次南北战争以失败告终。     

川妹子征服排坛硬汉：在最恰当的时间遇见你

2009年大年初四，阳光明媚，在成都一家酒店里，中国男排主教练周建安和公务员李歌喜结连理，中国排坛的领导、队友以及众多的亲朋好友见证了这一盛况。新郎周建安已45岁。而新娘李歌则是比他小17岁的80后美女。