清太宗与喀尔喀右翼扎萨克图汗素班第的文书往来——兼谈喀尔喀-卫拉特联盟的形成

本文重点分析<内秘书院内翰林院蒙古文档簿>所收清太宗与喀尔喀蒙古扎萨克图汗素班第三次往来文书,利用其他同时期档案资料和相关史书,论述了1638年至1640年扎萨克图汗与清朝的关系以及喀尔喀一卫拉特联盟形成的背景.文章认为,在清朝征服浪潮面前,素班第与宿敌卫拉特握手言和,准备联合卫拉特人,以求喀尔喀的安全.1638年清太宗以武力阻止素班第与明朝的贸易,是素班第与清朝公开对抗和同卫拉特联盟的直接原因.扎萨克图汗素班第是倡导和实施建立喀尔喀一卫拉特联盟的最主要的领袖人物.该联盟大致在1639年底1640年初形成.1640年喀尔喀-卫拉特联盟的形成是历史的必然,但是,如果没有扎萨克图汗和清朝的对抗,喀尔喀-卫拉特联盟就不-定成立得那么迅速和顺利.     

重构技术观——论技术观的演变与和谐型技术观的建构

技术观是某一时期人们对技术的总体评价,这种评价可以归结为对技术活动有效性与合理性相互契合关系的不同看法.技术观的演变经历了顺应型技术观与征服型技术观,我们要重构的是和谐型技术观,和谐型技术观强调以人为本、以技为用,强调通过人、技术、自然、科学、社会之间的协调均衡、共存共进以实现体现它们系统性与整体性的和谐状态.     

略论埃及希克索斯王朝

埃及希克索斯王朝是埃及历史上第一个由外族建立的政权，因此在整个埃及历史的发展进程具有十分特殊的地位。希克索斯人是来自巴勒斯坦地区的讲西塞姆语的阿姆利特人；希克索斯王朝是通过强大的武力征服建立起来的政权，它受埃及文化影响很深，同时又在一定程度上保留了原有的文化特色；阿波菲斯统治时期是希克索斯王朝最为强盛的时期，在他的统治下，希克索斯王朝统治下的埃及同许多国家特别是巴勒斯坦地区的联系更加密切，同时埃及文化也得到了继承和发展     

印度次大陆最终沦为英国殖民地探源──对马克思“印度本来就逃不掉被征服的命运”的理解

莫卧儿帝国统治晚期，印度次大陆最终沦为英国殖民地的教训极为深刻．本文结合印度史实以及学习马克思关于印度历史的两篇经典性著作的体会，从印度社会政治结构存在的弊端和莫卧儿帝国政府内外政策的失误两方面，对印度之所以沦为英国殖民地的内在原因进行了尝试性的分析．     

洋教征服&#183;乡村社会秩序裂变&#183;民教分化、冲突之源起

19世纪五、六直年代，随着西方教会势力的侵入，晚清乡村社会出现了一个重要现象：乡村社会传统秩序和规范开始发生破裂和变动。与此同时，民教分化和冲突与反洋教斗争重叠在一起，愈演愈炽，成为牵动晚清中外关系的一根最敏感神经。     

完美之爱与正义权威——中古西欧教会法论刑罚和武力的使用

“不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”。在《新约》里有许多类似的言论，告诫人们不要以眼还眼、以牙还牙，不要以暴力回击暴力。在历史上，基督教会和基督教国家实际上并没有采取这种和平主义态度。在反纳粹的第二次世界大战中，     

“弗拉明戈舞后”，金属架上的激情舞蹈——西班牙舞蹈家阿依达&#183;戈麦斯的人生之路

2004年11月12日,被誉为“弗拉明戈舞后”的西班牙舞蹈家阿依达·戈麦斯在北京保利剧院领衔主演了舞剧《莎乐美》。戈麦斯在剧中扮演了悲情角色莎乐美。舞台上,戈麦斯以精湛旖旎的舞姿和美仑美奂的表演,将莎乐美的深沉忧郁表现得淋漓尽致,彻底征服了中国观众。看着舞台上光彩照人的戈麦斯,人们很难将她与一名曾经濒临残疾的脊柱侧弯患者联系起来。10岁那年,在弗拉明戈舞表演上小有名气的戈麦斯突然身患“脊柱侧弯症”,这让不少人相信,这位舞蹈天才将终身告别舞台,成为一名可怜的残疾人。然而,戈麦斯超越了那些同情的目光,在母亲的关怀下,最终…     

浅析民族自决权

“民族自决权”发源于近代西欧资产阶级革命。17世纪，荷兰著名法学家格老修斯著《战争与和平法》首倡民族平等的主权学说。英国政治思想家弥尔顿说，他热爱的民族，是人民享有自由的民族。英国思想家洛克也以“天赋人权”的原则为基础，论证了只有人民的同意才是建立政府的基础，认为如果是征服者强加于被征服者的一个政府，那么被征服者的后裔有权摆脱这个政府。     

国际人道主义危机管理:制度安排与现实困境

冷战结束以来,地区冲突、自然灾害等事件造成了严重的人道主义危机,影响了世界的和平与发展。人道主义灾难危机的频频发生给国际社会带来了严重的战略险情。目前国际社会关于人道主义危机管理方面的制度安排并不完善,特别是武力干预模式产生的灾难性后果使国际人道主义危机管理陷入两难困境。干预合法性问题的争议一直影响着国际人道主义危机管理的效能发挥。