沈约的家世及其特点

本文对我国南朝齐梁时期著名文学家沈约的家世即＂吴兴沈氏＂家族的起源及演变进行了探讨。论文分四个部分：吴兴沈氏的起源;由江北南迁之前;沈戎定居吴兴余不乡;沈氏两次家难对吴兴沈氏由武力强宗向文化士族的转化过程的引导。     

从国际法主权归属看我国不承诺放弃使用武力解决台湾问题

国际法是当代国际关系的一般准则，国家主权是国际法中最核心的概念。在主权概念为近现代国家所普遍接受的过程中，中国历代政府已在台湾设立行政机构并进行了有效治理。而《马关条约》、《开罗宣言》等国际性文件中有关日本政府非法窃取中国领土台湾，以及国际社会迫使日本政府将其非法窃取的中国领土台湾归还给中国的记载，是台湾主权归属于中国中央政府的法律依据。当台湾少数人企图单方面改变台湾主权归属时，中国的主权者使用武力以维护主权的完整，不仅是正当的，而且是合法的，任何国家干涉台湾问题都是对中国内政的干涉，是违犯国际法准则的。     

论传统国家安全观的主要特性

本文详细分析了传统国家安全观的主要特性；传统国家安全观的军事色彩最为突出；强调以国家为主体的个体安全；国家安全的最重要目标是保障国家主权、领土完整等有形安全；国家安全防范的主要是外敌入侵，侧重于对外防御；国家安全通过武力来维护其安全；传统安全观的理论基础：胜者通吃。     

论新中国五十年党和国家的对台工作

台湾是中华民族神圣不可分割的领土。新中国成立伊始 ,中国共产党和中国政府就制定了武力解放台湾的战略方针。随着国际形势的变化和台湾当局政治立场的转换 ,我国政府调整了对台方针 ,由武力解放台湾转而展开国共两党谈判 ,和平解放台湾。之后 ,邓小平提出“一国两制”的伟大构想 ,和平统一祖国。本文回眸了这一段艰难曲折的历史进程     

对立与统一:中国近现代东、西洋留学生救国思想再探讨

在中国近代史上,第一次鸦片战争打破了天朝大国的威严,民族危机异常深重.随着中国社会民族危机的愈加严重,越来越多的中国知识分子分别前往日本或西方去学习救国安邦的先进思想,并最终形成了两种截然不同的现代性价值观念:东洋派留学生在日本的迅速崛起中,认识到了"尚武"精神是日本人兴国的重要手段,进而希望用暴力革命去实现中国崛起;而西洋派留学生则在欧美国家里,看到了"民主"精神的巨大引导作用,故希望用欧美式的民主法治思想来改变中国文化的落后状态.     

国际法对战争及使用武力的规范

国际战争是国际关系的一种重要表现形态,战争和使用武力是国际法的重要调整对象。国际法对国家发动及从事战争的规范是不断变化发展的,经历了古代国际法存在一些战时规则、近代国际法承认战争自由、近代后期国际法对战争逐步限制到现代国际法否定战争或使用武力的过程。不得使用武力或武力威胁已成为现代国际法的基本原则。     

海警武力使用的正当性研究

一个正当的公权力行为必须同时包含法律正当性、道德正当性以及社会正当性三种正当性。当我们评价海警在执法执勤中武力使用正当与否时,势必要考虑上述三个因素。由于海警执法环境的特殊性,评价武力使用的正当性标准主要是法律的标准。针对目前海警执法武力使用的现状及其现有法律规范存在的不足,提出海警武力使用的法律构建问题。     

联合国安理会授权会员国使用武力的新变化——以武力打击索马里海盗为例

为打击索马里海域日益猖獗的海盗活动,联合国安理会于2008年以来陆续通过了一系列决议,认定"索马里近海和公海上的海盗活动已对该地区的国际和平与安全构成威胁",并决定授权会员国武力打击索马里海盗.此次授权使用武力具有一定的法律依据,不过也出现了一些新的变化,诸如"和平威胁"概念的宽泛化趋势,安理会授权会员国使用武力方式的规范化,参与打击索马里海盗的主体有所扩大,对国家主权的尊重有所加强等.这些变化都将对联合国集体安全制度产生深远的影响.     

中日钓鱼岛争端解决方法探析

依据国际法解决彼此争端是中日双方应该履行的国际义务。从理论上而言,中日钓鱼岛争端符合《联合国宪章》规定的使用武力的例外情况,但鉴于中日两国的具体情况,通过武力方法解决钓鱼岛争端可行但不可取,而采用法律方法虽可取但不可行,相比之下,采用政治或外交方法既可行亦可取。中日双方应在充分协商的基础上,借鉴有关国家将岛屿争端与海洋划界争端分别处理的方法,妥善解决钓鱼岛领土主权争端。     

西方进攻性自由主义述评

进攻性自由主义以民主和平论为思想基础,提倡采取诸如武力等强硬手段改变非民主国家的制度,或者强制其走西方民主化道路。进攻性自由主义是对自由主义理论的最新发展,具有简约性、严密性和适用性特征。就美国对外安全战略的实践而言,进攻性自由主义在验证的深度、价值取向、解释力及潜在的实施后果等方面仍存很多值得思考的地方。