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101.
论我国刑法中死刑限制的途径   总被引:1,自引:0,他引:1  
死刑的存、废问题,在世界范围内争议较大.我国现阶段仍然保留死刑,并是执行死刑最多的国家.有学者认为废除死刑是历史的必然趋势,提出应当废除死刑.本文从国际和我国的现状出发,提出在我国目前所处的社会历史条件下并不具备废除死刑的根基,我们要做的是如何在我国现有刑法制度的范围内,通过立法和司法限制,大幅度减少死刑的适用.  相似文献   
102.
朱小琼 《学术论坛》2006,(10):81-84
当前我国的税制在税种设置上已经形成了直接税与间接税并重的结构,在收入结构上却呈现间接税占税收收入比重长期偏高的态势。影响一国税收收入结构的关键因素一般是经济发展水平,如发达国家的税制结构多以直接税尤其是所得税为主,而发展中国家多以间接税特别是流转税为主。但从我国直接税与间接税收入比例的演变过程来看,税制的调整(包括税收政策的调整)和征管能力是影响我国税收比例关系的最重要原因。  相似文献   
103.
当今中国高等教育体系是以金字塔形状成层分布的.在本科以上的普通高等院校中,研究型等实力雄厚的大学居于这个层级的上部,而教学型本科院校则居于这个层级的底端.在这种状况下,国家的就业政策、人才市场体制、高校的社会资本以及教学型本科院校自身的专业设置等,则形成了影响教学型本科院校毕业生就业的主要因素.了解这些因素,对于促进教学型本科院校毕业生顺利就业具有重要的理论和实践意义.  相似文献   
104.
通过深入的、多层面和多视角的调研,明确医学院校医事法律专业方向所确立的人才培养目标和定位与国家对卫生监督人才需求相一致,具有重要意义。在此基础上提出了厘清办学理念、优化课程设置思路和建议,尤其值得注意。  相似文献   
105.
人力资源会计从20世纪60年代诞生以来,受到了经济学家、社会学家和会计学家的普遍关注,经过近40年的发展,已经取得较多的成果并在某些领域获得了成功的运用,但由于人力资产本身的复杂性,如人力资产不能象非人力资产那样可以在静态下简单地以货币加以计量,人力资产的价值只能在动态即人力资产的使用过程中通过对其绩效的评价加以确定,而这种评价由于其使用环境和使用绩效本身的变化使得对人力资产价值的衡量并非是唯一的,因而人力资源会计本身还是不完善的。要想成为一门成熟的会计分支学科,要想在实务中获得成功的运用,人力资源会…  相似文献   
106.
在介绍四川大学与新加坡国立大学MBA培养方案的基础上,从入学方式、培养年限、必修及选修课程的设置等方面进行了比较分析,并提出对国内MBA课程设置的浅显建议.  相似文献   
107.
日语专业人才培养经历了从单纯的语言文学到复合型日语人才培养的过程。复合型日语人才的培养模式是对全国各高校目语专业管理者和教师的一个挑战和机遇,这需要从教学理念和方法上实现一些突破。必须依托于学校科技学科的群体优势,借助学校商务、经济类学术背景,优化学生知识结构,坚持日语为本,拓展日语专业学生的科技素质,使学生掌握和了解基本的经济和贸易理论,培养学生运用日语从事国际间的科技和商务交流的技能。  相似文献   
108.
作者认为大学培养的人才应是“知识人”与“文化人”的结合。艺术教育使人在“内敛”的同时,又有“外显”态度和方法;获得的“动物性”的幸福,而又不违“社会性”的要求;在“实力”的基础上,增加了“魅力”,提高竞争力。非艺术类专业的艺术教育是成为艺术“消费者”的条件,其形式可以是简易、活泼、轻松、通俗的,应当更多地有“民间意识”,而在艺术内容上则要坚持严格标准,要用大学的文化取向引导社会文化趋向,而非相反。艺术教育要“扬优”与“护短”结合,注意发现学生的天赋、背景和爱好,指导他们形成个性专长。隐性课程在艺术教育中的作用显著,要主动创建优质的环境,放大、校正其作用。  相似文献   
109.
基于网络传播大数据的实证分析显示,“情绪对应”不仅是一种整体意义上的强效果论,而且还在相当大的程度上体现出鲜明的甚至可预测的作用关系。分别从标题情绪促发的评论情绪的概率矩阵、评论情绪回溯的标题情绪概率矩阵进行分析。实证考察的详细结果显示:各种情绪的帖子和评论在绝对比重和相对比重上,都显现出相同情绪之间的对应和对称。情绪在网络“意见”和“议程”等内容传播层面需突出其系统性涉及的本体地位,加强从“信息的内容”向“信息的形式”的延展,强调情绪形式及其关系中的主体间性和传受间性。  相似文献   
110.
从《诗经》教学谈普通高校国学经典教育的偏差   总被引:1,自引:0,他引:1  
康国章 《殷都学刊》2010,31(2):145-148
以儒家经典为核心内容的国学教育对于传承中华文明,树立民族自信心,增强民族自豪感与凝聚力,乃至构建中华学术体系,都有着不可估量的意义。然而,当前普通高校的国学经典教育仍存在着严重的偏差,就《诗经》教学来说,存在着过于重视文学教育而忽略了国学文化精神的教育,既不能体现儒家经典文化的深邃内涵,也不能反映《诗》学全貌,更不利于国学教育的普及。纠正国学教育的偏差,一方面要针对与中国传统文化密切度较高的受教者开设专业课程,另一方面要针对广大高校受教者开设普及性的国学经典选修课。  相似文献   
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