民族主义视角下泰国王室对北部山地少数民族的整合研究

王室民族主义是泰国现代民族国家建构的重要来源,泰国现代民族国家的建构进程始终与王权政治影响下王室民族主义的兴衰紧密相关。泰国王室对泰北山地少数民族的整合大致分为五个主要阶段,由此反映出王室民族主义“重构—复兴—巩固—衰落”的发展脉络。建立以王权为国家政治核心的现代民族国家体系是泰国王室民族主义的重要特征,但也因此引发了相应的族群身份政治问题,对泰国现代民族国家的建构带来不利影响。     

日本文化的发生学特点

日本文化发生于分隔、封闭的狭小地域。众多分隔、封闭的生存空间又叠加为整体结构,相互形成对立、排斥、竞争关系,从中引出你我分界的政治逻辑。这种逻辑在长期的历史发展中最终导致普遍的、恒定的价值判断的缺失。日本民族在走向"世界公民"的过程中,其特有的民族逻辑将受到世界的评判。     

尼赫鲁外交思想形成探析

印度独立后的外交政策深受其开国总理尼赫鲁本人的印度观、世界观、价值观和道德观的影响。尼赫鲁的思想观念就像印度本身那样充满了矛盾,可以说是多种意识形态和思想观念的混合体,民族主义、民主主义、社会主义和国际主义都在他的思想和实践中有所表现。尼赫鲁外交思想的形成既与他本人的经历和他所处的时代背景有关,同时也受到了印度独特的历史、社会和思想文化传统的深刻影响。     

论社会主义核心价值体系对社会思潮的引领作用

当前,我国正处于社会变革期,社会利益格局发生深刻变化,人们的思想意识也发生了巨大变化,各种社会思潮波澜起伏且相互交融,使得价值观念趋于多元化,同时思想政治领域的矛盾和斗争更加错综复杂。在这种情势下,坚持社会主义核心价值体系为引领,对最大限度地形成社会思想共识,加速社会主义和谐社会的构建具有重大的现实意义和实践价值。     

当代印度政坛中的雅利安人入侵理论争议初探

长期以来,由于受西方知识界对印欧文化百年研究积累的影响,＂雅利安人入侵理论＂始终位居学界主流,并进入印度与世界各国的教科书中,成为我们诠释印度古代历史的重要基础;时至今日,在后殖民学术批判风潮与印度教民族主义的推波助澜之下,此一理论却俨然成为具有高度政治争议性的论题。影响所及,不光是在印度国内的学界,更波及全世界的印度学研究社群。究竟对于＂雅利安人入侵理论＂的争论如何影响当代印度政治发展？此一理论为什么又能引起如此惊人的政治效应？各方对于此一理论的基本立场差异又是如何？透过本文的讨论,我们希望能针对这些问题提出回答。     

明代“三教合一”中异同辨析的意义——基于莲池《竹窗随笔》的解读

云栖祩宏(莲池)<竹窗随笔>中所作的儒释道三教异同辨析,是深入理解明代三教合一思潮的重要文献之一.其中三教互融而互异的思想观点,尤其是对于儒释道三教在思想理论上精微之处所作的辨证,既申明三教融通,又阐发各家理论真义,体现了当时情势下对三教合一具有清醒认识者所臻之境.     

抗战时期于右任与国内外妥协思潮的抗争

七七事变之后,中国进入全民族抗战时期。随后的八年时间里,中国人民与日本帝国主义侵略者进行了艰苦卓绝的斗争,在抗战过程中,特别是1938—1939年抗战进入相持阶段以后,日本帝国主义改变了侵华策略,改为政治诱降为主,妄图诱降国民政府。与此同时,国民党内部一些意志薄弱者的思想也在不断发生着改变,党内妥协思潮不断泛滥。面对国内、外妥协的思潮,国民党元老于右任进行了大胆驳斥,并与那些意志薄弱者进行了殊死搏斗。     

当代大学生民族精神教育探析

民族精神是衡量一个国家综合国力的重要尺度.中国在以全球化为背景的大国发展中,民族精神的现代构建至关重要.具体路径是培育拥有民族特质的现代文化、培养有容乃大的开放情怀和健康的民族意识和理性精神.     

试论社会主义思潮在华传播的起始

中国人接触西方社会主义思潮最早始于１９世纪末,最先传入社会主义信息的是个别清政府外交官、译员和外国的传教士。１９０２—１９０７年间和１９１１—１９１４年间,中国先后出现了两次社会主义传播热潮。一批爱国留日生,康梁等维新派、孙中山为首的革命党人、江亢虎的中国社会党及无政府主义者皆发表了不少介绍社会主义的论文、译文,对马克思的代表性著作及其主要思想已有所涉及。西方社会主义思潮的沁入和在华的最初传播,除受西欧和日本社会主义运动的影响外,与清末民初中国社会矛盾激化和新兴知识分子群的形成密切相关。尽管最初阶段的社会主义传播还存在这样那样的缺陷,但作为中国近代思想启蒙运动的先导,社会主义在华传播的起始,为尔后马克思主义在华影响的扩展和中国共产主义运动的兴起提供了前期准备,也促进了当时的资产阶级革命。孙中山等人对科学社会主义的初步了解,为其日后建立第一次国共合作打下了一定的思想基础     

文艺研究新思维:从社会文化心态的角度看文艺

文艺研究的思维方式是决定文艺研究的得失和水准的重要因素, 思维方式的更新是文艺研究观念更新的一个契机。本文从社会文化心态的新视角对文艺作了深入透视： 社会文化心态是文艺与社会发生关系的第一中介, 是历史文化积淀、当代文化思潮、价值判断系统三元合一的精神结构; 社会文化心态从思想倾向、题材选择、语言运用三方面对文艺创作发生制约作用, 并通过审美需求这个中介对文艺接受发生制约作用; 文艺以文艺思潮、文艺信仰、道德感化、审美情感四条精神杠杆影响、改造和构筑社会文化心态。