奏响苗乡和谐发展曲——靖州苗族侗族自治县三锹乡党委谋发展纪实

<正>距靖州县城45公里的大山深处,有一块神奇的地方,这里冬无严寒,夏无酷暑,溪河密布,林海松涛;这里民风淳朴,民俗浓郁,环境优美,安定和谐;这里有着3张"国"字品牌,中国非物质文化遗产——苗族歌鼟传承示范基地、中国民间文化艺术之乡、全国环境优美乡镇,这就是位于怀化市靖州苗族侗族自治县的三锹乡。三锹乡位于靖州西部边陲,辖8个行政村,46个村民小组,6700余人,其中苗侗人口占总人数的99%,为典型的少数民族山区。近年来,三     

清代鄱阳湖区民间信仰文化及其当代建构——以江西历史名镇吴城为例

清代江西吴城民间信仰神灵众多,主要有万寿宫许真君信仰、睢阳庙张令公信仰和顺济龙王庙龙王信仰等。解析吴城民间信仰文化,有助于探讨民间信仰文化中的国家权力与地方社会有机互动,认知和了解吴城民间信仰神灵的主要社会功能。由此,以民间信仰文化为视域,建构吴城当代文化发展的主要路径为打造吴城民俗主题生态园、庙会民俗文化节和建设吴城历史展览馆,符合时代新发展理念。     

乡村治理中现代乡规民约的民间法理论问题

乡村治理是实施乡村振兴战略的总体要求,推进乡村振兴战略,实现乡村治理现代化,已成为当下的重要任务。乡规民约中流淌着中华民族传统文化的精髓,有着深厚的中华传统文化积淀,对乡村治理起着举足轻重的作用。乡规民约作为民间法的一种,具有明显的地域性、灵活性和适应性,能够调整国家法所不能到达的地方。然而,乡规民约也有其自身的局限性。因此,要实现乡村治理有效,必须构建自治、德治、法治相结合的乡村治理体系。     

2013数字快报

全国：1～10月民间固定资产投资同比增长23．4％数据显示,2013年1～10月,全国民间固定资产投资223427亿元,同比名义增长23．4％,增速比1～9月份加快0．1个百分点。民间固定资产投资占固定资产投资的比重为63．5％。 广东：前三季度城镇居民人均可支配收入在沿海五省中居第2位 数据显示,2013年前三季度广东城镇居民人均可支配收入25081元,比全国平均水平高是4912元,在沿海五省中居第2位,其中,第1位的浙江是29108元,第3位江苏是24695元,第4、5位分别是福建（23354元）和山东（20780元）。     

新一代信息技术产业融资模式的创新绩效研究

目前,我国新一代信息技术产业的各种外源融资模式中仍存在一些问题: 财政补贴重“面”略“点”、信贷融资结构欠佳、股权融资过于集中、商业信用融资“断链”“短链”。实证研究结果显示,企业规模对于企业创新有显著的促进作用,而股权融资变量却与被解释变量呈显著负相关关系,其他解释变量与被解释变量不相关。基于此,新一代信息技术产业融资模式的优化要以创新改革财税支持模式,提高资金使用绩效;以区块链技术嵌入信息平台,创新信贷融资模式;以股权激励促进研发创新,增强产业核心竞争力;以技术链创新发展反哺产业链,加固产业链韧性。     

美的来路

翻阅关于宋时插花的记载,会深深感到,恐怕再也找不出任何一个时代像宋代人那样热爱鲜花了。无论是《梦粱录》中所记载的“仲春十五日花朝节”,还是《墨庄漫录》中记载的西京(今洛阳)牡丹“万花会”,都展现了在宋代,花会游赏不仅是王公贵族的风雅乐事,更是万人空巷的民间习俗。花卉是自然之美的象征,人们亲近它,感受自然时序、季节流转,也在盛放和凋零之间体味生命的丰美和流逝。宋代之前,插花几乎只在宫廷贵族之中流行,鲜花多作为寺庙佛堂中的供奉。到了世俗生活丰饶的宋代,花卉早已深入人们生活的方方面面。宋人有“簪花”的爱好,宋徽宗每次出游回宫,都“御裹小帽,簪花,乘马”;“贫者亦戴花饮酒相乐”。赏花、插花、花卉种植、售卖等是宋人生活的一部分,不得不说,这是皇室引领之下的社会风俗,同时也体现了宋人生活较为安乐,从而追求雅致情趣的一面。     

试论学前教育教学中传统民间游戏的应用价值

随着社会经济的不断发展,越来越多的幼儿进入到学前教育教学中,为教学注入了生机。这一阶段的孩子年龄较小,比较的贪玩好动,将民间传统游戏应用到教学中不仅能增强他们的亲切感,还能激发他们的学习积极性,对他们的身心健康成长有着至关重要的作用。对此,文章就学前教育教学中传统民间游戏的应用价值展开探讨,以期能让更多的教师认识到将民间游戏应用到教学中的重要性。     

“传统”“民间”的化用与创造——论莫言新作《锦衣》《故乡人事》的美学追求

莫言新作《锦衣》《故乡人事》是其创作固有的对传统的创造性发挥,既深深根植于中国传统之中,又融入了莫言个人的创造性。《锦衣》是对传统戏曲美学趣味的亲和,同时又加入了莫言个性的点睛之笔,融入了现代体验。丑角王婆、王豹的充分表演是对传统戏曲的改造。王豹的性格塑造则是对鲁迅"改造国民性"的承续。王豹的性格具有阿Q性格的一面:卑怯。王豹的革命类似阿Q革命。《故乡人事》是莫言的"笔记体"小说,有传统"笔记体"的意味,近似蒲松龄的《聊斋志异》对奇人异事的记录,也在神韵上沟通了魔幻现实主义;同时融合了鲁迅短篇小说的笔法和神韵,注重白描,更注重人物内心状态,直抵人物内心深处,传统与现代高度融合。