秀山花灯文化形态的定位问题--兼及非物质文化遗产生态保护认识的逻辑起点

“秀山花灯”作为一个特定的文化概念,迄今为止其内涵是不明确的。从文化整体特征审视,应该首先在观念上把秀山花灯视为一种区域民俗文化形态的非物质文化遗产,而不是区域民间艺术文化形态的几种具体形式。应正确理解秀山花灯作为一种民俗文化事象所具有的民间的基本特征(也是其生态保护认识的逻辑起点):体现民众共同意愿的社区地域性,时间节律和遵循的程序仪式规范性,百姓大众日常生活习俗的民间性。     

如何完善我国国家审计职责的探讨

近年来,我国社会主义市场经济体制的建立和完善,权力制约机制的建立与加强等都对国家审计有了更高的要求,国家审计也应根据我国审计环境的发展,从完善国家审计法律法规、加强国家审计机关及人员监督等方面入手,进一步完善我国国家审计职责、职权,以更好地为国家经济发展服务。     

浅谈现代企业内部控制的方法及启示

为了适应现代经济环境的要求,任何经济组织都必须拥有一个强有力、高效率的组织指挥机构和先进有效的管理体系,并建立一系列的管理与监督手段。这种管理与监督,既有来自单位外部的制约机制,也有从具体实际出发,为达到查错防弊,而在单位内部形成的自我约束机制,这种自我约束机制,就被称为内部控制。下面结合西方国家现代企业内部控制的发展方向,就内控的方法和手段作以揭示和探讨。     

中国近代史诸问题——余英时教授访谈录

一、关于仇外心理 赵晓明(人文学者.以下简称"赵"):义和团是导致八国联军进兵北京的具体原因;而仇外心理是叉和团运动爆发的重要原因.中国民间普遍的仇外心理是必然产生的吗?     

信息系统审计的体系框架初探

本文对信息系统审计的体系进行了初步的探讨,论述了该审计的必要性,提出了其体系框架的目标和结构,重点介绍了审计的理论与实践基础、审计指南和审计的实务等内容,并进行了总结与展望.     

论齐文化民间体育的实践活动

齐人富足、豁达、豪爽的个性造就了齐文化民间体育的繁荣,丰富了社会的精神生活。百家争鸣的稷下学风,推动了齐文化民间体育的发展,为现代人们建立“以人为本,健康第一”的体育健身理念,打造自己的精神生活,提供了借鉴。     

民间信仰研究的价值、成就与未来的趋向

近些年来,民间信仰成为宗教学、社会学、人类学、历史学等学科研究的热点之一.文章提出了作者对民间信仰的定义,论述了民间信仰研究的价值;在阐述了20世纪以来国内外学术界主要的研究成果之后,文章分析了已有研究在视野、重点及理论建构上的不足,并将其视为今后研究的突破口与增长点,认为社会史的民间信仰研究会有以下发展趋向:信仰领域国家与社会的关系、民间信仰与社群关系、民间信仰与乡村社会的整合控制及变迁仍将受到关注.民间信仰与社会的生态、生活、宗教、现代化及和谐发展的关系,各区域之间民间信仰的比较等问题可能成为新的亮点.多学科、跨学科的综合研究将会强化.     

论土族民间信仰象征

文章在田野调查的基础上，对土族民间信仰中的象征体系从象征思维、结构、具象等方面进行了归纳分析，认为土族民间信仰象征内容十分丰富，且随着社会的演进，其程序亦不断发生异化。     

内部审计在公司治理中的作用

公司治理是伴随着现代企业而产生发展的,它通过一套制度的安排对企业的权、责、利进行约束。而内部审计正是对这套制度的再监督。本文从公司治理的角度,根据内部审计的涵义和职能,在分析内部审计与公司治理联系的基础上,论述内部审计在公司治理中的作用。同时,结合我国公司治理的现状,揭示内部审计工作存在的问题和相应的解决措施。     

论南京国民政府审计立法规范体系的结构特征

注重对政府审计规范体系的构建 ,是南京国民政府审计制度建设的重要特征之一 ,也是政府审计执行财政上的司法监督的法律依据。南京国民政府统治时期 ,曾致力于创建政府审计制度 ,对政府审计进行一系列的立法 ,构建起了一个比较成型的审计规范体系框架 ;该审计规范体系有四个明显的特征 ,即鲜明的层次性、二维的互补性、兼容的承袭性、相对的滞后性。