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91.
"手脏了用水洗,衣服脏了用水洗,那么水脏了用什么洗?"一句简单的公益广告词道出了水的价值——人的存在及发展均离不开洁净的水。水是人类生命之源。经研究发现,人体内的水分,大约占到体重的65%。其中,脑髓含水75%,血液含水83%,肌肉含水76%,连坚硬的骨胳里也含  相似文献   
92.
马晙 《管理科学文摘》2009,(25):162-162
本文通过对城市园林绿化草坪功能与现状的叙述,探讨了在人类栖身的生态系统中,草坪起到的重要作用。  相似文献   
93.
大树为了寻找水源便将根扎向深暗的地下,花儿为了夺目尽情绽放,而我为了心中的那缕阳光一直在路上……幼时的我生性顽劣,成绩平平,任性不羁,喜欢编织着童年的梦幻,沐浴着阳光,倍感精神、幸福。然而梦究竟还是梦。仍是载着野孩子这顶帽子艰难走  相似文献   
94.
中华传统文化博大精深、内涵丰富,社会主义核心价值观三个层面之间紧密相连、不可分割,中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的理论渊源,"文明以止"、"保合太和"等的现代启示是国家富强、民主、文明、和谐;"天人合一"思想的升华和"中正之道"的导引就是社会的自由、平等、公正、法治;"礼乐之教"的现代内容和"至诚天道"的现代体现是个人的爱国、敬业、诚信、友善.  相似文献   
95.
龙年伊始,广西河池市龙江镉污染可能影响柳州市饮用水源的报道,不时在牵动人们的心,这件事也引起了人们对食品安全的担忧。因为环境污染带来的食品安全事件往往是灾难性的,1956年发生在日本水俣市的甲基汞污染,导致海鱼含有过量的甲基汞,结果造成几千人罹患水俣病,几百人死亡;  相似文献   
96.
"观复"既是老子《道德经》的核心概念之一,也是十分重要的思想命题。作为圣者,老子以其丰富阅历和知识为人类提供了一种生命完善的文化滋养,他的"观复论"既贯穿着道德关怀意识,也蕴含着性命修持旨趣。长期以来,人们对老子的"观复论"做出了种种解释,但在理解上却存在不少分歧。如何领悟"观复论"的精神旨趣?唯有将之与《周易》联系起来。在老子《道德经》"观复论"与《周易·复》卦的象数义理之间有一条彼此贯通的思想连接线,而这条连接线正是揭开老子"观复论"奥秘的关键所在。  相似文献   
97.
缺水、缺土、缺粮、缺柴,“越穷越垦,越垦越穷”的恶性循环……在广西西部和西北部广大的石漠化山区,1000多万群众曾经在这样恶劣的环境里艰难生存。近年来,依靠政府积极治理工程,大石山区百姓的生产生活面貌迅速发生改变,而曾经被视为“一文不值”的石头山,如今成了涵养水源、种植林果、增收致富的“金山银山”。  相似文献   
98.
保护饮用水水源是保障饮用水安全的关键环节。我国目前饮用水水源保护和管理乏力,水源污染趋势加重,饮用水安全形势严峻。现有涉及饮用水水源保护的法律规范分散在若干单行法和规范性文件中,相互之间存在目的不统一、内容不协调等问题,不能形成系统、完整的制度体系,尤其是缺乏对农村饮用水水源保护的关注。为了长期、有效地保护好城乡饮用水水源,我国应当对饮用水水源保护进行专门立法。专门立法应当遵循城乡统筹的思路,兼顾城乡饮用水水源保护的共性和农村饮用水水源保护的个性,构建以饮用水水源保护区制度为核心,包括饮用水水源地城乡共同所有、开发、利用和保护的产权制度,饮用水水源保护规划制度,饮用水水源保护区制度,饮用水水源地修复制度,污染或破坏饮用水水源的法律责任制度等在内的严密、系统的制度体系。  相似文献   
99.
梅州市水资源利用现状、问题与对策的初步研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文论述了酶州市水资源的构成及特点,对水资源利用现状和供需平衡进行了分析评价,指出了水资源利用中的存在问题,在此基础上,提出了梅州市资源开发利用及可持续发展的若干对策。  相似文献   
100.
《安家》2014,(5):122-123
正源·尚峰尚水源墅作为目前在售的海淀北部新区及西山板块的稀缺型"生态住宅",凭借地处"北京生态环境首席之地"西山的先天优势,独享京城最好的生态自然环境,居住于此将会远离城市中心的"雾霾天"。  相似文献   
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