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681.
梁茂华 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):162-165
越南古代汉文史书和文献中,常有文人雅士借用与越南语读音相同或相似的汉字对越南某些特有地名或物名进行注音,以保持其越语读音的措词现象。这些用中文注音的越语特有名词往往不能按中文字面进行理解。《大越史记全书》所记“鲳(鱼公)鱼”和“鯸鱼”即其中的一个例子。从历史语言学、音韵学、中国南方方言与越南语的关系等方面对该词进行考释,结果显示:就词义而言“鲳(鱼公)鱼”和“鯸鱼”即今日越南语之江豚或海豚;就语音而言,“鯸”有两个汉越音“hau”和“heo”,前者源于“”的古汉语读音,后者则源于客家方言“鯸”的读音。 相似文献
682.
683.
《东南大学学报(哲学社会科学版)》2016,(5)
汉画像石的产生原因、制作过程和特色与题材表现在上世纪中国美术史研究中己经清楚表明有其独特的社会原因,毋须"削足"强纳入现代西方美术史"纪念碑性"的"靴履"中。同样,也无必要把中国美术史研究的背景资料改换为"图像学"的"图像志"名号,真要做"图像学"研究就应先做数据实验,不能以概念交换代替学术研究。1 相似文献
684.
685.
686.
《今日辽宁》2008,(3):38-38
Fresco In Han-Wei TumulusOn March 4, 1961, the State Council proclaimed the fi rst batch of national-class cultural relic protection units, among which fresco in nine Han-Wei Tumulus discovered in Liaoyang were listed in it. At the environs of Liaoyang about thousand graves of 相似文献
687.
谭立 《西南农业大学学报(社会科学版)》2008,6(4)
科举制度自隋、唐确立和完善.它顺应时代潮流,是统治阶级与社会各阶层人士上下呼应、协力而为的结果.科举制度不重门第谱牒,依靠严格的考试制度拔攉人才,使得以"举荐制"为主的官僚选拔制度下产生的"魏晋风度"丧失生存土壤. 相似文献
688.
论魏晋风度与琴及音乐之关系 总被引:2,自引:0,他引:2
在传统文化中,士人的四艺(琴、棋、书、画)生活,形成了士人爱琴、尊琴的民族特有心态,琴的文化概念不知不觉已深深嵌入士人灵魂深处;而封建社会的种种弊端又形成了琴所象征的悲剧人格。琴与魏晋士人悲剧人格的契合是历史的,是偶然而又必然的双向选择。在一个虚假、残酷、冰冷的世界中,魏晋士人挟琴独行,远离凡俗,守护着独立高尚的人格,追求着生命的“大道”。可以说,魏晋的审美精神是音乐的,更是琴的 相似文献
689.
690.
考察中国、韩国、日本历史上的“风流”概念,虽各有其不同的民族特点,但大都包含着美、艺术和感性认识这三方面的内涵,因而可被视为东亚美学的基础概念。在日常生活中,“风流”指一种超脱于世俗伦理和行为规范的风度和气质。当这种具有自由精神和反叛色彩的风度和气质脱离了日常生活,以个性的方式直接寻求某种内容的充实时,“风流”就会上升为一种超脱的艺术或美的境界。 相似文献