对抗与困惑——论魏晋风度的内涵

魏晋风度从本质上讲是一种艺术人生的追求,是文化转型时期文人士大夫群体人格追求的一种写照,他们特立独行,不拘礼法,以一种独特的方式表现对现实社会的不满与对抗,而这种对抗的外表下大多隐藏着内心深深的矛盾与困惑。魏晋风度是当时士族意识形态的一种人格表现,从根本上奠定了中国知识分子的人格基础,影响相当深远。     

玄学思想对魏晋文学家的影响探析

玄学作为魏晋南北朝历史上一个独特的思潮,影响了魏晋南北朝文学发展的诸多方面,使文学创作呈现出一种由自发到自觉的发展态势。通过玄学对魏晋南北朝文学家的审美取向、创作思想和创作倾向等方面影响的研究,揭示在特定的历史时期社会思潮与文学发展的关系。     

由曹氏父子看魏晋四言诗的新境界

在中国的诗歌史上，四言诗盛于西周，之后便日渐式微，至魏晋则再度复兴。本文通过对魏晋时期有代表性的曹氏父子四言诗的具体分析。揭示魏晋四言诗在文学史上的地位——开创了四言诗的新境界，成为两汉四言诗至两晋四言诗的桥梁。     

汉腔英语语调探源

采用听辨法把搜集到的汉腔英语语料同美国人所讲的英语进行了对比分析,从而揭示了汉腔英语的语调特点。之后,又从学习者本人、语言迁移和基础教育三方面揭示了汉腔英语的产生根源。     

昭君出塞与汉匈社会民生之考察

昭君出塞"和亲"是汉匈几百年来在战争与"和亲"过程中唯一的一位良家女以汉王朝名义参与和亲的事件.昭君出塞"和亲"既曲折表达了个体民生的愿望,更促进了当时社会发展和社会民生的改善.昭君出塞"和亲"表达了个人行为背后的社会因素;展现出传统社会中个人与国家利益之间的密切关系;满足了当时农耕经济与游牧经济的客观需求.     

汉维颜色词“黄”的文化内涵对比浅析

由于维汉两种语言及其文化的差异，不同颜色在两种语言中表示不同的意思。黄色也是富有内涵的色彩专用词语，本文较为详细地论述了维语中的黄色及其文化含义，通过对维汉语中“黄”颜色的对比分析，揭示了维汉语中黄颜色背后隐藏的文化内涵，进一步探讨揭示积淀于“黄”颜色〉-j语中不同民族文化心理及其在跨文化交流中的影响变迁。     

浅谈嵇康之个性形成

作为魏晋风度的代表者之一,嵇康其个性形成必是主观客观多种因素称其融合,消长的结果。而时代背景,作为最重要的客观原因亦可从社会政治背景及思想文化背景加以探究。本文将从多方探讨嵇康个性形成之因。     

魏晋时期丧葬礼制的承传与创新

魏晋时期的丧葬礼制多承袭汉制，但仍有不少创新，形成了晋制。“不封不树”之制，是魏晋实行薄葬的重要内容之一。“凶门柏历”之制盛行于两晋并传于南朝。陪葬、合葬与家族葬制的变化，充分显示了魏晋之际生产关系变革的现实。除西晋文帝、武帝陵墓有陪葬墓区外，魏晋时期鲜有汉代盛行的重臣陪葬皇陵之例，东晋十一陵和豪族一样采取了聚葬的形式。门阀大族势力的膨胀，表现在丧葬礼制上，就是分墓区抗衡皇权。     

语文教学中的连环式结构——从《新课程标准》中得到的启示

《新课程标准》问世以来，一直是教育工作者热心讨论的话题。在语文教学中如何最大限度地发挥教师的作用，如何找到教师角色转换的切入点等问题就成了广大教育工作者首要关注的问题，本人在此浅谈一下对《新课程标准》的解读。     

论陕北汉画像圣树符号的宇宙论意义

作为汉代思想的物质载体,刻有圣树符号的陕北汉画像石造型多呈竖立型,反映了宇宙划分为天堂与人间,圣树为连接天堂与人间的唯一通道这样一种二分的垂直宇宙论。圣树图像并非为汉陕北汉画像石所独有,它普遍存在于世界各地的神话与仪式中,其原型为史前时代的宇宙树。圣树符号的史前图像探源表明,陕北汉画像石中的圣树图像并不是汉代升仙与厚葬思想的产物,其构图范式源自史前口传时代大传统以圣树为中心的神话宇宙论。