玄学思想方法与魏晋诗歌的艺术风貌——兼谈玄言诗“淡乎寡味”的问题

玄学思想方法对魏晋诗歌的艺术风貌有较大影响.委运自然的思想形成了诗境的平和淡远;言意之辨尤其是得意忘象的思想方法使诗歌意象具有高度的概括性;冥观静照的思想方法又与诗歌的静态清趣之美有直接关联.此外,有关南朝诗论家对于玄言诗"淡乎寡味"的评价,应该从玄言诗人的创作追求与评论家的诗学观念两方面来综合分析.     

从超脱世俗到超越自我——简论魏晋音乐理论的发展

魏晋时期既是文学的自觉时代,也是音乐的自觉时代。这个时期对音乐本质的探讨逐步深入,极大地推动了艺术理论与实践的发展,涌现出了嵇康、阮籍、陶渊明等一大批知音爱乐的名士,对后世影响深远。     

校园汉英语码转换动机研究

大学生作为一个特殊的社会团体，汉英语码转换是常发生的事情。有鉴于此，本文以湘潭大学大学生的日常语码转换为研究案例，基于对语码转换的概念、基本形式及类型的理解，以及从主观和客观两方面入手，对大学校园日常生活中汉英语码转换的动机进行了比较详细的研究。     

澜沧汉话中的拉祜语语言成分

澜沧汉语话中融入有大量的拉祜语言成分,并形成为澜沧汉话的一个重要特点,具体包括澜沧话中融入的拉祜语语词和移植的拉祜语语法形式两个方面.     

耿介狷狂琴人轶事

魏晋名士与琴相伴、清高自重,这种特点．在中国古代历史上得到始终的表现。琴人不愿意在歌台舞榭弹琴．更不愿奔走于权门。不仅是名士,即便是一介爱琴的布衣．依然是把人品琴格看得比性命还要重要。清代末期．北京有一个以琴为生的琴工,名叫张春圊。     

魏晋时期的人生困惑及应对方式

不同时代的人有着大致相同的人生困惑,但由于魏晋时期特殊的经济、政治、文化背景,这些困惑就更加突出,更加具有凄凉的悲剧色彩.面对政治的挤压、生命的不由自主、生活的无所适从,那一时代的士人们总是从自己的身境出发,在人生的种种困惑当中寻求一条适合自己的路径,去铺展自己的生存之路.他们在对生命的忧思中或执着自己的信念、或醉酒以避祸、或高枕柴门、或放纵感性、或畅望彼岸等,展示出多维度的疏解人生困顿的情境.     

美学语言学视角下的维汉委婉语

委婉语是人类语言中的普遍现象,人们在日常生活中都在使用大量的委婉语。委婉语的使用是由人类共同的趋美心理所致,具有一定的美学价值。各民族独特的审美意识和审美观念又决定了委婉语之间的差异。文章从相貌与生理缺陷、疾病与生育、年老、贫穷等几方面就维汉委婉语的异同进行了初步探讨。     

汉维语人名文化异同之比较

从形式、结构看,汉语人名姓＋名,姓有单姓、复姓,名有单字、双字甚至三字名,维语人名本名＋父名。名有复名,名后可加润色词语;从来源看,汉族姓氏来自本民族的姓和少数民族姓氏译音的姓,维吾尔族以父名为姓。主要来源于本民族的人名、伊斯兰教经典《古兰经》中诸先知的尊名等;而在命名方式方面有很多相同点和不同点。     

魏晋书学中崇尚“自然”的审美观研究

魏晋时期社会剧烈动荡,儒学信仰产生了危机。魏晋士人开始追寻对人生意义的深入探求,把思想引向了玄学。史家称此为“人的觉醒的时期”。人们主张个性张扬,追求“简约自然”的艺术神韵和趣味。这种崇尚“自然”的审美思潮,充分反映在当时的书法理论与创作之中。文章旨在探讨魏晋书法理论创作中自然观的思想渊源,书法创作中主体所具有的“心斋之心”,以及书法形态、书法品评过程中所反映出的自然观念以及对后世书学的影响。