鞍山是一座“温暖的城市”

钟绍坚,一个地地道道的台湾人,热情、风趣、幽默,说话慢条斯理,2008年从台湾来到鞍山,任中橡(鞍山)化学工业有限公司厂长。人们总是顺口称呼他为"钟总",他却谦虚地解释,只有统筹整个公司的人才叫"总经理",而中橡(鞍山)化学工业有限公司隶属于台湾水泥集团中橡化学工业有限公司,像他这样的职务他们习惯称之为"厂长"。说起来到鞍山的日子,钟绍坚至今准确地记得——2008年11月16日。说到对鞍山的第一感觉,钟绍坚笑着说":这里的人脾气很好,生活消费能力很高,这里商场的东西可不便     

残疾职工温馨的家

上海申光洗涤机械集团有限公司是一家专业生产全悬浮工业洗脱机、隔离式工业洗脱机、全自动工业烘干机、多辊组合式熨平机、     

发展天然气产业在大庆市形成新的天然气产业链

大庆是一座石油化工城。油化立市,把大庆建设成为高科技综合型现代化城市是大庆市的发展目标。大庆市经济一直是油经济一柱擎天,资源日益枯竭,油尽城衰的问题也制约着大庆市的可持续发展。中央提出振兴东北老工业基地的发展战略,为整个东北地区的经济发展和腾飞提供了难得的机遇。作为大庆这样一     

三代党中央领导集体对中国现代化目标的探索

新中国成立后 ,三代领导集体对中国现代化的目标作了艰辛探索 ,以毛泽东为核心的第一代领导集体提出了“工业式”现代化模式和“四个现代化” ;以邓小平为核心的第二代领导集体提出了“中国式”现代化和全面现代化方案及“三步走”发展战略 ;以江泽民为核心的党中央以继续推进现代化为重要任务 ,把中国共产党自身现代化作为中国现代化重要目标     

发展理论的新探索:B模式和新工业化——读《B模式:拯救地球延续文明》和《新工业化发展战略研究》

工业文明正处于困境之中,传统的工业化发展方式已无法持续。目前,我国面临着现代化建设模式的重大转型,从传统工业化向新工业化转变是不可避免的。作为对发展问题的现实思考和理论探索的"B模式理论"和"新工业化理论"正是在这一背景下应运而生,它们为新时代人类文明的发展展现了新的方向,更为处在历史转折关头的中国提供了一个全新的发展视角。     

统筹城乡发展要切实保障农民权益

统筹城乡发展,是党中央为适应全面建设小康社会的新形势,有效解决"三农"问题和改变城乡二元社会经济结构所做出的科学决策.统筹城乡发展,就是要把城市与农村融为一体,放在一个平台上整体推进.统筹城乡发展要以解决农民增收为切入点,以推进城乡一体化为目标.统筹城·乡发展要工业反哺农业、城市支持农村.统筹城乡发展要切实保障农民的权益,要把国民待遇还给农民.     

生态文明与工业文明冲突下的低碳城市建设思路

随着中国城市化和工业化的进程发展,城市生态破坏日趋严重,环境污染问题日益突出,低碳城市建设也成为一个热点问题.生态文明突破了工业文明中对环境的破坏和对资源无情掠夺的经济发展瓶颈,是一种更加先进、更加绿色的文明,是低碳城市建设的理论基础.本文从生态文明的概念入手,分析了生态文明的主要功能和对低碳城市建设的重要性,指出低碳城市建设的发展思路,并从倡导低碳消费生活方式、发展低碳产业、构建生态平衡系统、实现低碳型居住建筑、树立低碳行为意识等方面提出了建议.     

现代化反思与农民工问题解读——评刘红燕粼现代化进程中的中国农民工问题研究》

现代化是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的普遍性的历史过程。人类不断走向文明的求索过程的现代化,以及贯穿其中的体现价值选择和指向的“未完成的设计”的现代性反思便成为“流动的”话语体系受到越来越多的关注。这一点,无论在发达的西方世界,还是在后发展国家都概莫能外。     

民营企业管理存在的问题及对策

近年来,河南省民营企业发展势头强劲,总量增长迅速.2005年数据统计,全省民营企业实现生产总值突破5000亿元,已占全省GDP的50%以上;民营企业纳税额达344.88亿元,已占全省税收总额807.64亿元的42.7%;全省民营企业出口继续保持调整增长,出口额达154557万美元,同比增长41.2%,占全省出口总额510093万美元的30.3%,高出全省出口额增速19.1个百分点.2005年全省民营工业实现增加值1439.91亿元,增长37%,增幅高出全省平均水平13.7个百分点,对全省工业增长的贡献率达64.1%,成为拉动河南省工业经济增长的主要力量.这些数据说明,河南省民企在做大的同时也在做强,民企发展呈现出众彩纷呈的态势.     

口述史作为方法：何以可能与何以可为——以新中国工业建设口述史研究为例

“作为方法”,从涂尔干的角度出发,不过是将某种东西或路径视为获得普遍性知识的手段而已;而沿着米尔斯提倡的社会学想象力的锻造意蕴出发,则意味着如何将具体情境中的“个人困扰”转化为社会结构上的“公共议题”。借助“新中国工业建设口述史（料）”,厘清“将口述史作为方法”的两大任务：前者涉及何以可能,即如何通过个体的口头叙事及由此建构的命运共同体的集体记忆,实现我们对一个时代及其上所承载的宏观社会结构及其变迁的理解;后者关乎何以可为,研究证实,尽管有关历史或事件的口头叙事的主体是个人,但通过口述史研究能够激活命运共同体及其成员的认同感,建构起值得叙事的一个时代的社会与文化记忆,并实现代际间文化传承的历史任务。