论金融监管法制之完善

完善金融监管法制需要从多个方面入手。风险发现的前瞻性有利于保障金融体系的稳定性、提升监管效益;监管手段的合理性是有效制约行政权力、因应金融监管现实的需要;消费者权益的保障性有助于协调好约束银行权利与维护消费者权益的关系,在金融领域落实法治理念;监管对象的延展性是引导新型金融机构健康良性发展、健全完善金融监管的重要前提。这四个方面从不同角度探讨了金融监管法制的完善问题,相互紧密联系,需要协调发展。     

晚清法制变局中的覆判制度——以大理院覆判活动为中心的考察

大理院是晚清官制改革过程中设立的专掌审判的近代最早的最高法院,在各省审判厅尚未一律普设、四级三审制无法严格执行的情况下,外省未设审判厅地方行政衙门审理的死罪案件,暂由大理院覆判。大理院负责覆判外省死罪案件的专门机构是详谳处,覆判结果一般分为维持原判、驳回重审与直接改判三种。大理院的覆判对于慎重民命、确保全国法律统一适用具有进步意义。而作为过渡时代的权宜之计,大理院覆判活动亦体现了新旧司法体制的衔接与调和,折射出近代司法独立的艰难和努力。     

辛酉政变与中国近代化的开端

辛酉政变固然是统治中枢的权力之争,但不同集团之间围绕着治国方略的分歧和争论也是其中的重要原因.面对千年未有的大变局,载垣、端华、肃顺为首的强硬派集团坚决主战,以维护天朝上国的威严;奕訢、桂良、文祥为首的务实派集团力主议和,争取时间,"自图振兴".矛盾激化,奕訢与企图控制皇权的慈禧太后联合发动政变,清除强硬派集团,实际上控制了朝廷大权,曾国藩、左宗棠、李鸿章则成为了地方上最有实力的督抚.务实派开始兴办洋务,演变为洋务派.在将近20年相对和平的国际国内和平环境中,洋务派整顿、完善总理衙门机构,遵循近代国际惯例处理外交事务,引进国际法,维护中国正当权益,努力创造和平的环境;创办近代海军,兴办新式企业;他们中的一些人,对西方的"议政院"制度表示赞赏,个别的进而主张在中国仿行.北京政变是中国近代化的开端.     

未来社会探索

劳动具有辛苦性、不自由性,有的还需要冒一定的风险.劳动与娱乐存在着本质的不同,即便是遥远的未来社会,劳动与娱乐的差别也不会消失.随着生产力的提高,社会的发展,未来社会的"按需分配"将达到较高层次,在整个社会分配中的比例将大幅提升.但是,在未来社会,"按劳分配"与"按贡献分配"的原则并不会退出历史舞台.由于人的欲望的无穷与资源的有限之间的矛盾难以消除,由于生存、发展的竞争始终是人类社会前进的动力,由于各人的认识不同,在处理自身利益与他人及社会整体利益之间的差异,决定了未来社会将一如既往地存在着法律制度.未来社会的进步,将主要体现在法律制度的更加合理、完善上面.     

法制社会视域下处理医患关系的基本方略

和谐的医患关系是社会建设和管理的重要内容，是全面建设小康社会的基本要求和特征。根据现阶段医患关系存在的问题，一是要推进法制化建设，逐步形成一个比较完整的医患关系法律体系；二是在调整医患关系中运用法治思维和法治方式解决问题的同时，倡导“依法与以德相结合”的方略。     

加强行政执法 改善统计环境

日照市各级统计部门紧紧围绕“提高统计数据质量、营造良好工作环境”这一中心，认真履行工作职责．不断加大统计法制宣传力度，坚持“严格执法、公正执法、文明执法”，努力为各级领导提供科学准确的决策依据，充分发挥了统计法的保障作用。     

夏目漱石的近代化认识与西洋文化体验

夏目漱石不仅是日本近代著名文学家，其关于明治近代化的批判也在日本思想史竖起了一座丰碑。留学英国期间，他通过对英国社会及文明的内在观察，树立了“自我本位”的个人主义价值观，并据此对明治国家的近代化进行了深刻的批判，进而揭示出非西方国家的传统文化现代转型过程中所面，临的困境。     

孔子是日本民族崛起的引路人

感恩节来到了,与日本孔子庙的石川教授交谈起来,为什么中国没有感恩节?石川教授讲,中国应该跟我们一起将今天定为对孔子的感恩节,对大和民族影响最大的外来文化,当属中国的儒家思想,给日本带来繁荣富强的应首数     

扎实开展普法宣传工作 切实推进依法治税

在国家税务总局和市委、市政府的正确领导下，深圳市国税局积极开展普法宣传，以普法创新为主线，坚持法制教育与法制实践相结合，突出税收法制宣传，扩大宣传范围，增强宣传效果，积极探索开拓法制宣传的新途径，切实推进依法治税。