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121.
人类生活正在从理性、秩序、确定、稳定、均衡等理念的“确定性时代”,越来越趋向于非理性、复杂性、脆弱性、失序性、流动性、变动性、风险性等为特征的“不确定性时代”。不确定性是当代社会的一个核心特征,并成为当代世界思想界的基本共识。将新型疗愈部门法理学理念应用在《反家庭暴力法》法哲学理念的分析上,是对该种思想的初步尝试。当下公权力对家庭暴力问题的介入,总体而言呈现出惩罚性法哲学观和疗愈性法哲学观两种理念。一般而言,惩罚性法哲学观面相下的家庭暴力治理,惩戒功能值得肯定,但其着眼于一时家庭秩序的恢复,无法从根本上解决家庭暴力的恶性循环问题。在特定情况下,有时还会发生民转刑等严重的暴力伤害事件乃至命案。而疗愈性法哲学观面相下的家庭暴力治理,着眼于社会疗愈,治理时间虽跨度较大,但往往能使家庭秩序恢复圆满和谐。但在恶性案件中,因其过于柔和,欠缺严厉的惩戒功能,故而有时也会失去功效,效果不彰。因此,在个案中或择惩戒,辅之以疗愈;或选疗愈,辅之于惩戒。个案处理,刚柔相济,灵活机动,阴阳和合,威猛与阴柔共存,惩戒和疗愈并举,“和合”治理家庭暴力之社会顽疾,不失为家庭暴力法律—社会治理之明哲之道。 相似文献
122.
123.
理想与现实之间——论法学流派与法治 总被引:2,自引:0,他引:2
:西方各主要法学流派对法治的看法各不相同。自然法学从必要性的角度论述法治 ,讲的多是法治的优点 ,属于对法治的建构性论述。分析实证主义法学较为注意法律的独立性、完善性、稳定性以及意义的固定性 ,主张从技术层面上支持法治。社会法学派既看到了法治的理想成分 ,也看到了法治在现实中的命运 ,对法治的研究属于解构性的。法律解释学具有很强的包容性 ,如果这一学科能吸收自然法学等流派的价值和原则 ,就能建立起理想与现实相统一的法治理论 相似文献
124.
张秀琴 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2008,9(1):47-52
在德里达那里,整个世界都是我们解读的“文本”,西方式阅读和“书写”的“暴力性”造成了主流话语对边缘话语的压制,只有通过“解构”才能改变这一局面——即对文本的意义进行无休止的考察,对所有因果决定论的有效性进行质疑,包括法律。作为批判现代法学的手段,“解构就是正义”——但正义不可解构,它是对不可能的一种体验。正义总是表现为“缺场”:它只能通过司法判决部分地现实化,以法律体现自身但又存于法律之外,永远处于一种“即将来临”的状态。正义在本体论预设的维度中总是显现为一种“幽灵”特性。 相似文献
125.
医科院校卫生法学教学要顺应时代的要求和发展,在注重实践环节的基础上深化教学改革.本文从卫生法学课程设置的必要性入手,并分析了卫生法学教学中存在的一些常见问题,文章最后详细介绍了师资、案例教学、诊所式教学、模拟法庭教学、移情式教学等新的教学方式,改进教学效果,从而造就出有良好法律素养的医药卫生人才. 相似文献
126.
127.
赵秉志 《社会观察(上海)》2005,(4):59-59
南京财经大学的乔生、陶绪翔在《现代法学》2005年第1期上撰文认为,知识产权为知识经济的发展提供了一种制度保障,但若使用不当,也会延缓甚至中止知识经济的发展。我国法律体系中缺乏限制知识产权的规定,这种“无法可依”的局面导致的后果是严重的。外国企业在我国滥用知识产权主要表现在:在我国高新技术领域申请大量相关专利,对我国企业形成技术壁垒;通过技术专利化、专利标准化的方式,强化新的贸易壁垒,降低我国企业的国际竞争力;同时凭借其技术垄断地位,对消费者实施价格歧视,收取高额的专利许可费。限制知识产权的滥用十分重要,其有利于… 相似文献
128.
129.
民族法学学科属于新兴的年轻学科,在国家学科专业目录中还没有“法定地位”和“法律身份”,“借壳”于民族学成为相对独立的法学学科.民族主体、民族权利(权力)、民族行为规则和民族责任成为科学构建民族法学学科体系的“四大件”:民族主体发挥主体效用,成为民族法学研究的主体要素;民族权利(权力)构成民族法学的核心关键;民族行为规则引领民族法学的方向、路径和方法;民族责任成为民族法学的“兜底责任”,共同构筑出特色分明、本色纯正的民族法学学科体系. 相似文献
130.
2002年我国开始推行统一司法考试,司法考试成为法律职业准入制度,保证了法律职业共同体的“同质化”。2008年司法部公告普通高校应届毕业生可以参加国家司法考试,司法考试制度的全面推进对法学本科教育而言既是机遇也是挑战。在司法考试背景下,法学本科教育应理性认清自己的职能和发展道路,以实现科教兴国,推进国家的法治进程。 相似文献