展望一种可持续的后现代生态文明

遏制贪婪和其它欲望是个体幸福的关键,同时也是一笔共同财富。西方资本主义一直以贪婪和欲望作为经济发展的动力,这是直接导致过度消费、债务和不可持续性的根源。中国在这件事情上会更加聪明,去努力建设一个可持续的后现代生态文明,拥抱自由和有创造力的自由市场体系,同时拒绝西方破坏性的贪婪和欲望。     

人民政协主体性的法治探究

依法治国方略的确立,彰显了主体性的现实需求。人民政协主体性的法治探究,旨在从"你是谁"的外在勾勒过渡到"我是谁"的内在构建。功能论和作用论的渲染,迷失了人民政协主体性的探索;国家权力、社会权力和公民权利的解析,澄清了人民政协主体性的法治描述;政治协商制度的法制化,保障了人民政协主体性的实现。     

马克思、恩格斯生态文明思想初探

马克思和恩格斯的生态文明思想有着丰富的内涵,包括人在自然界中具有双重地位的思想、人类破坏自然带来的环境问题思想和实现可持续发展思想等主要内容。当前,低碳概念的提出与实践将生态文明建设工程切实地摆在了人们面前。因此,科学地把握马克思、恩格斯关于生态文明的思想,对于贯彻和落实好科学发展观,实现党的十七大报告提出的建设生态文明的奋斗目标具有重大的理论意义和现实意义。     

科学技术与近代西方文明

近代时期,科学技术迅速发展。科学技术的进步,创造了近代西方物质文明,推动了近代西方政治文明,促进了近代西方精神文明。从科学技术与近代西方文明的相互关系中,可以总结出许多历史的经验和教训。     

激活社区文明“细胞”广陵区是这样做的

街心花园的草坪上,一队比太阳起得还早的老奶奶、老大爷们,在悠扬的乐曲声中,手持红扇翩翩起舞;住宅小区内的小路上,三三两两地走动着活动筋骨的人们,“早上好”的问候声,不时可闻;凉亭里,几位戏迷或坐或立,一段脍炙人口的扬剧唱腔就轻柔地飘荡在清晨的空气中;小河边,几个学童手捧书本,稚气地诵读着英语单词……     

行善积德 大爱无疆

打开广播电视,翻开报纸杂志,人们经常可以听到或看到老年朋友们献爱心、行善举的行动。2008年5月12日,四川汶川发生特大地震。第二天,位于井冈山下的吉安市干休所94岁的老红军谢元珍,便为灾区捐款2万元。被中央文明办、全国总工会、共青团中央、     

"全面发展的人"与推进人的全面发展

全面发展的人具有完整的人、富有的人、个性的个人、全面发展的个人等性质与特点.全面发展的人具有自由劳动、自由时间、自由人联合体中的个人、艺术化等特点的生存方式.推进人的全面发展,是建设社会主义新社会的本质要求.文明建设是推进人的全面发展的必由之路.     

关于黄河流域民间文化类型及其基本分布问题

黄河流域民间文化在整个中华民族文化发展中占有特殊的地位。其上游地区是游牧文化的典型,其下游地区是海洋文化的典型,而其中游,包括中上游、中下游地区,即其主体,是农耕文化的典型。同时,不同文化类型中的民间文化又呈现出鲜明的差异,尤其是群的特征。这在文化研究中应该引起重视。     

西部地区涉外法治人才培养的困境与出路

西部地区在推进依法治国战略实施、推动区域对外发展、推行各项改革措施中,形成了对多领域、多层次、多语种涉外法治人才的需求。但当下西部地区涉外法治人才培养面临尴尬又无奈的处境,主要体现为人才需求多元但人才结构单一,人才培养形式多样而培养质量不高,人才数量不足又难以留住人才几个方面。这与西部地区高校涉外法治人才培养体系不全密切相关,也跟西部地区薄弱的人才培养基础和欠优的人才环境有相应关系。为纾解困境,通过完善涉外法治人才培养体系夯实涉外法治人才培养基础,打造良好人才工作环境,建构起西部地区涉外法治人才培养的路径,有助于西部地区涉外法治人才的培养和留用,进而服务西部地区涉外法治建设和对外开放发展。