龚滩绝唱

龚滩古镇因依傍乌江而建,因乌江航运而名,因乌江而兴,也将因乌江而亡。重庆市酉阳县的龚滩古镇,居阿蓬江与乌江交汇处北侧,隔乌江与贵州省相望。虽地处峡谷深处,却拥有西南山地少有的长街。两公里长的青瓦木屋,蜿蜒曲折,绵延地铺展着,与西岸的乌江绝壁对视千年,自成风景。江水冲刷滩头的涛声,在长街任何一处,侧耳皆能倾听。来之前就听人说,到龚滩首先得把那条长长的老街走上几遍,一家连着一家,全部是土家族特有的吊脚楼。你可以和见到的每个人聊天,也可以走进街边小店里,吃点家常豆花饭或山珍炖肉,或是站在镇头的树下,听听乌江奔腾的浪涛声…     

试析成都外东洛带古镇社区居民参与旅游发展

社区参与旅游发展作为可持续发展的重要内容,越来越受到重视。本文以成都洛带古镇作为一社区为例,分析了洛带古镇居民参与旅游发展的现状,提出居民参与旅游发展的对策,希望加强社区居民在古镇旅游发展中的作用。     

民俗产业开发的探讨

民俗文化总是带有很强的地域性和民间性,总是与一方水土息息相关,不可分离。它既是一种局限性,又是一种特色,有着深厚的群众基础。基于对民俗的概念和内容的分析,结合古镇开发和民间工艺品开发对民俗产业发展前景进行了探究,认为作为产业的开发和作为民俗文化的传承将是永恒的主题。社会和谐发展才是人类追求的终极目标。     

马镇的茶馆

东栅 你一踏上浙江乌镇的土地会有说不出的失望，灰大，水泥多，超市前的高音喇叭，一个，又一个从四川到上海遍布的千城一面的小城镇？ 当然一踏上青石板是又到了老城风景区：照例是—个大牌坊上书某某古镇，照例由一个旅游开发公司承包，运气好的不过是公司老板有些文化，改变不了的是让老居民搬走，弄些民间风情小店，房租约每月五千元，插上些酒旗，狠劲搜了些木雕。任务是一定要把风景活物变成图象让顾客看懂，一定要把古镇小楼变成道具，上演怀旧小资的活报剧，岂有它哉？     

古镇国魂

“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，为了寻找放翁这两句古诗的最佳理解感觉，内心深处，就像寻找其他千古名句的感觉一样，我不知留意了多少年。这种留意找“感觉”，其实是一种心灵的寻找，一种灵感的捕捉，一种精神的呼唤，一种境界的渴求。它不同于拍电影找外景地，既没有周密的计划，也没有既定的行程，更没有某个特定的目标，完全是一种潜意识行为，其特征是常怀心中，不期而遇。     

不要生气与偶尔生气

有个朋友从丽江回来，我给他接风。我又找了几个好友一同去，他们之间并不认识。朋友一边喝酒，一边饶有兴趣地讲大研古镇、玉龙雪山，还有神秘的泸沽湖。     

画里乡村走婺源

地理上的婺源在江西，文化上的婺源在嶶州，心中的婺源，在一溪一壑，一庐一舍，一草一木的青山绿水里，在一步一回，渐行渐远的漫漫归途中。     

西部古镇旅游发展的现状及开发模式研究

随着我国古镇旅游热的兴起,西部欠发达地区古镇旅游也逐渐发展起来。基于此,本文首先分析了我国古镇的旅游现状,然后对西部欠发达地区古镇旅游资源的特征以及发展旅游的优劣势进行了研究,并在此基础上提出了相应的开发模式。     

卷首语

十一大假刚刚过去，外出游玩的兴致依旧未减。看着天气渐渐转凉，出行地的选择似乎又成为新的难题。千万不要为此而犯难，只要手中攥着一本《行游数码》．相信外出旅行将变得更加轻松惬意。     

论古镇旅游开发中的问题与对策

随着我国古镇旅游热的兴起,古镇的生态环境与文化保护受到了前所未有的挑战生态环境恶化,民族文化褪变。本文通过对古镇旅游开发中出现的生态与文化污染破坏等问题的分析,提出了相应的对策与保护措施。